第一百九十七章 三本三幅[第1頁/共4頁]

我奇道：“這個跟他說的人是誰啊？竟然把鬼獄的事情曉得得這麼清楚？”

漢斯笑道：“你記得嗎？我曾經給你看過一份日記，一個西方布羽士寫的，他第一次記錄了他進入鬼獄的一些經曆，固然隻是一點點，不很詳細，卻影響了洛克和我，洛克因為這本日記而去彙集《東巴往生經》和《東巴神路圖》，我也是因為看到了這本日記而就此踏上了不歸路。”

小木說道：“我們都曉得洛克與木裡王的乾係不是普通的好，據此，他與木裡大東巴天然也很熟諳了，兩人也是多年的朋友了，能夠說洛克真正地千方百計去采集麗江東巴文籍，尋覓《東巴往生經》和《東巴神路圖》就是受了木裡大東巴的影響，當年木裡永寧分炊，木裡的《東巴神路圖》在上一代木裡大東巴手裡丟失了，厥後木裡王不知如何獲得了《東巴神路圖》，洛克去找木裡王要到了《東巴神路圖》，洛克獲得後，他卻冇給木裡大東巴，因為我們曉得洛克是個狂熱的研討型學者，曉得有如許的東西他當然要弄回美國去研討了，卻冇想到的是在運輸的途中《東巴神路圖》丟失，丟失的過程我們也曉得了，為此洛克和木裡大東巴還反目了。”

“洛克和木裡大東巴到了美國後，餬口卻變得極其寬裕，因為此時國度地理已不再禮聘洛克，他還要做納西研討，隻能是靠變賣他從中國彙集到的東巴文籍為生，當然有一部分也是木裡大東巴帶去美國的，到五十年代中時，洛克得了沉痾，國度地理也冇佈施他，美國當局當然也不會管他，端賴著木裡大東巴賣東西和找海內藏民和納西族的佈施才勉強活下來，為此他當然有怨氣，不止一次的說要回到麗江，死也要在麗江，但他當時病得很重，端賴著要編著《納西語英語百科辭典》的執念支撐才勉強活著，到六十年代的時候，洛克已曉得本身不久於世，就想著回到中國，按他的慾望，就算死他也要死在麗江的度量。”

小木說了這麼多，一時也有些口乾，她歇了下來，隻是我們聽得正過癮，一下斷了不覺讓我抓耳撓腮的，漢斯看到笑了笑接著說道：“兩人乾係複合是在木裡被束縛的時候，應當說是在建國前夕，百姓黨和美國兵敗要撤出大陸，洛克天然也在此列，在分開中國時想到，如果束縛，到時隻怕木裡王和木裡大東巴如許的人都會變成紅朝的專政工具，就各寫了一封信給木裡王和大東巴，說能夠通過乾係把他們弄出國去，木裡王冇有承諾，他還想著依托藏民，紅朝當局應當不會拿他如何樣，木裡大東巴在木裡存在感本來就不強，納西族東巴教一向處於被打壓的地步，他感覺落空現在的統統也冇甚麼，保命要緊，因而就承諾了洛克，跟著洛克一起到了美國，兩人是以還成了好朋友，以是關於《東巴往生經》和鬼獄裡的一些事，洛克曉得很多也不奇特了。”