一百零二(2) 建廟祠流芳千古， 數文明義薄雲天[第1頁/共3頁]

全真教百年相傳，信者甚眾，皆為一個道字。半是王真人先師周侗所思之事。故時人又稱其為玄門，乃尋求宇宙間終究真諦之故，雖千年而不輟。

王重陽，其年六十已過，但大誌不減。獲得動靜敏捷前去臨安。想到半恕塔下，起出瀝泉槍，令神矛再度出世。

後代全真教弟子補葺此宮。大門之上，刷漆數十道，仍不掩打門入木三分之指模。

銜悲召英叫門不開。陽泉早逝。是故王三橫畢生無後。

殿中捲菸環繞，供有一女子雕像，端坐朱漆泥凳之上，雙眸精光，麵帶淺笑，左手執一蓮花，右手卻握在一個風箱拉桿上麵。這不是愛妻陽泉，還能是誰？

關憶原名莫路遐。曾淪為金人營妓。卻飽讀詩書，極有見地。她從不拋頭露麵，但天下事多能看明白。就幫忙夫君安閒打算了千人避禍的路數。以是嶽飛蒙冤，鐵匠營受難，逃離之時，並無一人傷損。隻不過，莫路遐並未算到，滅鐵匠營的，並非金人，乃是鐵匠營搏命相護的朝廷。

王羽士一不做二不休，乾脆召呼世人，以道觀篇匾額“重陽宮”的重陽二字自號。

七日之間，雷鳴電閃，大雨滂湃，唯重陽宮大門舒展，始終未開。

說來也怪，哪個大礦修陽泉廟，哪個礦就不太出事。反之礦難傷人，比比皆是。以是陽泉廟遠不止麵前這座。

可為甚麼此時反對王重陽呢？

三橫無後。大宋子民，可有後乎？

不久間，宋朝廷產生了大事。高宗趙構禪位於太子趙眘，稱宋孝宗。孝宗倒想有所作為，竟下了嶽飛昭雪聖旨。

跟了他的那些人一看，這還得了？大家慌了手腳。饒是內裡有一人，腦筋還算清楚，說大師無妨先把王羽士抬歸去靜養。此人姓劉叫出息。本來是鐵匠營人。他父親劉二曾是王羽士老友。

嶽飛曾撰寫一部軍事钜著，《武目銓疏》。其間也有好友沈文與瀝重的進獻。在鐵匠營存有一份書稿，但王羽士在重陽宮辟穀，並冇來得及將這書稿收去。他還想著當今得以取到。畢竟，擔當嶽飛遺誌，北伐抗金，這部書極其首要。

第二，聖旨說“訪求厥後，特予任命”。就是說，新皇上要任命嶽飛先人，也申明他成心抗金。

此為全真教義。故全真教凡千年香火不敗。隻是那黃絹血字全真教碑並一段風騷，月寒日暖數百代後，早被雨打風吹而去。

誰知數年以內，全真教生長空前，道觀遍及大宋。千年當中，玄門成為中漢文明不成或缺的首要構成。