第317章 北地異動[第1頁/共3頁]

但和淺顯的景教徒分歧，這些先插手遼軍後又為金軍效命的聶斯脫裡派軍人在東方的活動彷彿有著甚麼特彆的目標。

汗青被他這個扳道工扳到瞭如許的境地，時空天國公司或許就真的拿他冇有體例了。

“不過金人現在彷彿想向大宋乞和，訂立一個正式的和約了，他們這陣子正籌辦貢品呢。”胡麗英意味深長的看了孫琿一眼，“有些貢品，能夠是為孫大哥你籌辦的。”

“哦？為我籌辦的貢品？”孫琿讓她說的一愣，“是甚麼？你看到了嗎？”

而他現在最擔憂的，是彆的三個女孩子的下落。

“冇有甚麼異動。”胡麗英接過茶盞喝了一口，答道，“很多漢民都已南返，包含金人大族之奴也俱都南歸，金人不敢禁，有的為防我們降災，還贈送漢民牛羊川資，使其能安然上路。”

“這倒還不錯。”孫琿笑著點了點頭，看來本身的“神威”還是很有效的。

西夏人一樣明白，河湟之地對他們的首要性。

孫琿老是有一種預感，她們三個也和葉楚楚一樣，被時空天國公司傳送到了這個期間。

西夏趁金軍大肆南侵之際，又一次占據了河湟。

固然冇法回到本來的時空，但和葉楚楚在繁華似錦的宋朝就這麼餬口下去，彷彿也是不錯的挑選……

太原之戰，如果冇有葉楚楚另有胡麗英的幫忙，本身是不成能讓宋軍獲得那樣空前光輝的勝利的。

“辛苦了。”孫琿取過茶盞，給她倒了一碗香茗，“金人那邊有甚麼異動麼？”

基督教聶斯脫裡派在中國被稱為“景教”。這一教派傳入中國的切當時候已難考據，關於它的最早記錄是《大秦景教風行中國碑》。因為唐朝對外來宗教的開放態度，景教傳入中國以來遭到唐朝多位天子的支撐，加上其佈道時走的又是上層線路，獲得了較好的生長態勢。公元845年今後，景教也在“會昌法難”中蒙受打擊，漸趨式微。晚唐的“黃巢之亂”更使景教徒人丁銳減。景教在中原地區滅亡後，卻在北方草原地區的很多遊牧部族中得以傳播和生長。契丹人建立的遼國在太祖耶律阿保機期間多次向西經略，北方草原的大部分地區曾長時候處於其節製之下。這一期間草原絲綢之路通暢，西域商旅來遼經商者浩繁。因為當時西域一帶流行景教，而包含遼上京地區在內的遼國境內又居住著為數很多的西域販子，是以遼人當中有景教徒也就很普通了。

如許，便會呈現一個完整分歧的大宋帝國。