第379章 君子之敵[第1頁/共3頁]

挺好的一個女孩子，厥後為甚麼被人們編排為狐狸精了呢？啟事是有蘇氏這個半遊牧半農耕的部落，是以狐作為圖騰的。說蘇妲己是狐大抵來源於此。實在狐是狐，狸是狸，在中國古語中。《山海經》中說，前者有仙氣兒，後者就是淺顯的植物。這個辨彆，一向到北宋或者更早一點的時候，才被恍惚化。狐狸二字放在一起，呈現貶義了。彆的，克服的周人用襟曲解汗青，用心編排商紂王的段子，以論證人家好女色如此。中國當代汗青很成心機的一點便是，末代天子老是昏君，建國天子大略賢明。真的如此嗎？一定。孔子在《論語》裡邊也不得不承認，周武王此人不如何樣。當然，孔子的先人是商朝的後嗣這事，也很成心機。商朝編排夏桀好色，周朝編排商紂，也算是幾百年就是一個循環，欠的債總得要了償的。魯迅先生說中國汗青是反覆的，可見一斑。汗青這事，就是，說的多了，天然就成真的了。然後，良家女子蘇妲己也就被美化了，厥後，跟著狐狸精這個詞更加的小三兒化與乾女兒化，“蘇妲己”這三個字也便成了狐狸精的代名詞了。

這是個鋒利、實際的題目。簡樸點說，甚麼是對的，甚麼是錯的，這世上真有個穩定的、永久的標準嗎？你真的信賴本身永久都是百分之百精確的嗎？如果不能，你憑甚麼去要求彆人，乃至號令彆人去從命？

之以是會由汗青上妲已的遭受遐想到本身，是因為孫琿已經靈敏的發覺出了，現在大宋朝的“君子”們，對本身這個“下凡神仙”的所作所為很有微詞。

孫琿曉得，東漢末年，曹操撻伐袁紹大勝。曹丕直接把袁紹的兒媳婦甄氏給娶了。從小就特彆油滑油滑的孔融給曹操拍馬屁說，武王伐紂，以妲己賜周公。把曹操比方做周武王。可見妲已並冇有死。當然，在《世說新語》等較著美化魏晉讀書人的書中，說這段是孔融諷刺曹操的。商紂王死的時候，蘇妲纔跟了他兩年，加上年青貌美，讓周公旦給收了，也是有能夠的。隻是厥後的儒生常常以女人之事所不齒，不敢直麵他們先人的事蹟，以是，乾脆辟謠說死掉算了。因此在儒家開端一統天下的漢朝，《史記》說蘇妲己跟商紂王一起死了，便能夠瞭解的。

在杜麗麗的描述中，妲已活潑好動，芳華敬愛，她性子玩皮，有點背叛，偶然會搞一些不太特彆的惡作劇，但甚麼“剖妊婦肚子看孩子是男是女”和“砍腿骨驗骨髓深淺”的事是絕對冇有做過的。