第十章 越王楊侗[第2頁/共3頁]

走進了偏殿，劉誌見到前麵有一名身穿黃袍頭戴金冠的少年，看上客年齡在十來歲擺佈，此人應當就是越王楊侗了。

但是跟著唐朝的滅亡，中國傳統的貴族開端退出汗青的舞台了，之以是呈現這一個啟事，主如果因為唐末的藩鎮之間的混戰非常的頻繁，大師族都趨於滅亡，而新崛起的家屬並冇有深厚的文明作為沉澱，常常有些小家子氣，不象唐初出身世家大姓的大臣，感覺和天子平起平坐很普通。因而到了宋朝，大臣就不是坐在椅子上，而是站著了。

上古的時候，中國人是席地而坐的，坐姿像現在的日韓，坐在本身的腿上。如許不管是君臣，不管席子的吵嘴，大師大抵上是相稱的，無所謂誰給誰跪的事理。因為要跪一起跪。

劉誌開初在內裡遠觀的時候就已經感覺應天門前麵的紫微宮範圍弘大，氣勢不凡，這個時候走到了皇宮裡頭，就更加吃驚了。

那麼要表示辨彆如何辦呢，下對上，就是席地而坐的時候，頭彎下去，這是拜，上對下的話表示當真，則是直起家，即所謂“長跪”。

到隋唐，跟著椅子這類東西垂垂的從西域傳播進入中土，並且被推行了開來，大師垂垂坐在椅子上了。因為隋唐比較的君臣一體，以是大師根基上都坐到了椅子上。大臣要表示尊敬，就從椅子上站起來。

劉誌被帶進了乾陽殿的偏殿，在殿外，他又被羽林軍搜了一次身，這皇宮的保鑣看起來非常警戒啊！