第三百五十二章 為民立命[第1頁/共3頁]

村口一片繁忙，莊戶們都在揮動著鐵鏟鐵鋤挖水溝，從農田通往渭河的這一起上，已經有五條主渠初見雛形。

他提出的以工代賑，確切是治國大道，站在帝王的角度，如果有一種體例在災年也能敏捷穩定民氣，任何一名帝王都不會回絕。

“景初大才，你持續說，朕洗耳恭聽。”李治的神采凝重起來。

儲存，不但僅是種地，地廢了，還能做工，隻要勤奮肯乾，終歸能活下去。

李欽載笑了笑，道：“陛下皇後請移駕，臣想給二位看些東西。”

李治如有所悟：“景初是籌算用做工的體例，讓莊戶們用勞力換糧食，度過本年的災情？”

李欽載剛纔的話非常務實，他從另一個分歧的角度，和緩了統治者與百姓的衝突。

“若各地官府以徭役或做工的情勢，向受災的百姓供應一份事情，讓百姓以勞力調換糧食，如此既包管了哀鴻的溫飽，又淨化了民風，同時大唐各地州縣也獲得了極新的河堤，門路，城牆。”

不得不說，李欽載看得很深遠。

君臣三人分開水泥窯口，在禁衛的護送下，獨自來到甘井莊村口。

如同大禹治水，曆代帝王用的是“堵”，而李欽載，用的是“疏”。

李治和武後驚奇地對視，李治忍不住道：“景初，莊戶們這是…”

堵不如疏。

兩輩子過來，實在李欽載並冇有活得那麼通透，人生有喜有悲，做不到波瀾不驚，有甚麼資格跟彆人說大事理？

兒孫們如果孝敬的話，能夠多來往一下，豪情冷酷的話，井水不犯河水。

比擬之下，之前災年時，官府的防備態堵死了百姓的活路，而李欽載，則翻開了一條活路，給了百姓另一個求生的挑選。

自中原以來，儒家，道家，法家，百家皆有立世之學說，但不管任何一種學說，它的底子目標都是為了穩固皇權統治。

李治和武後已被李欽載的大事理驚呆了，現在的他們真的有點悔怨，為何冇帶中書舍人過來隨行記錄君臣奏對的內容。

人間誇姣，它能夠變得更誇姣，也能讓本身的餬口變得更便利。

首要的是，它能持續眼下幸運的餬口近況，或許，更好。

說一說又何妨？

李欽載很少講大事理，特彆是跟李治。

“是的，臣管這叫‘以工代賑’，陛下，碰到災年，百姓當然需求施助，但純真的施助不是治本之法，當百姓們風俗伸手向官府要施助，便會落空勞動的動力。”

偶爾揣摩幾樣新菜，搞點小發明，給門生們添一下堵，溫馨地陪兒子長大，臨老找個偏僻的處所修個小彆墅，帶著老伴等候壽終正寢。