第76章：重大發現[第2頁/共3頁]

我俄然間明白了老子的那句話“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。”的事理。

“仁者”指的是中國人，儒家思惟是中國的主導思惟，而孔子倡導的儒家思惟就是以“仁”為核心的，仁者就是愛人，你愛我，我愛你，愛來愛去就成了“仁”。

那“知者動，仁者靜”又是為甚麼呢？希臘是陸地國度，希臘人本質上是販子，販子以貿易為生，貿易的紅利來自發賣商品的差價，以是，動是販子的餬口體例，隻要動起來纔有飯吃，纔有錢賺，才活得幸運，以是，知者動。又因為中國事一個大陸國度，地盤是中國人儲存的底子，他們祖祖輩輩都在同一片地盤上耕耘，建立故裡，哺育子孫，他們的汗水、他們的眼淚、他們的故事都產生在這片地盤上，他們先人的宅兆也是安葬在這片地盤上的，這地盤就是他們的命根，為甚麼我的眼裡常含淚水，因為我對這地盤愛得深沉，就是這個事理。既然對地盤愛得深沉，就不會四周跑動，中國人在一個處所呆久了，就不肯意去彆的處所，這就是仁者靜的事理。

欲知後事如何，且聽下回分化。

“知者樂，仁者壽”那又是甚麼原因呢？這個題目最龐大，我破鈔在這個題目上的精力也最多，厥後，總算還是被我搞出了一點眉目。

那仁者為甚麼樂山呢？因為中國事大陸國度，中國人以農業為生，處置農業的人丁占了中國人丁的絕大多數，中國曆朝曆代以來，政治、經濟、餬口的中間老是環繞著地盤而展開的，地盤是他們安身立命的地點，地盤是不能挪動的，農業的屬性也決定了中國人是不能隨便遷徙的。而這些地盤的土是從那裡來的，當然是從山上來的了，因為山就是地盤，地盤就是山，以是仁者樂山，中國人樂山。

在說到我和唐豔瓊的約會之前，我先臭美一下我在南京上學時候的一個嚴峻的發明，這個嚴峻發明就是我俄然間搞明白了孔子說的那句話的意義――子曰：知者樂水，仁者樂山；知者動。仁者靜；知者樂，仁者壽。

而你再回過甚來看看當年的古希臘文明、古埃及文明、古巴比倫文明、古印度文明，他們那些光輝的文明和光輝的文籍大多都已經葬身在汗青的灰塵裡，隻要中國的文明還儲存的比較完整，這就是最好的證明啊！以是，儒家的文明導致了中國科門生長的掉隊，而科門生長的掉隊卻鬼使神差地帶來了中國的長命，以是，仁者壽，中國千秋萬代，永垂不朽。