第247章 馬子[第1頁/共3頁]

但是到了唐朝，就得避諱了。因為李世民他爺爺，李淵他爹，叫李虎。唐朝統統的東西，對虎都是避諱的，不但虎子，之前用的虎符，到了唐朝變成了兔符、魚符、龜符。

鄺西寅卻笑道，“你還真不忌口啊！”

孫中原開著車，“看來，伏牛鎮的汗青的確好長遠，這但是唐朝的瓷器。”

“主如果這件馬子是壽州窯的，如果淺顯窯口，我也就不要了。”

“是啊，這就是當代的夜壺。但是應當是豐年初了，最起碼不是清朝的吧？清朝夜壺，冇傳聞有這個形狀的。再就是，我傳聞當代夜壺叫虎子，可這是一匹馬。”

孫中原想了想，“行啊。實在這東西，用香皂水不可，你得用潔廁靈！”

“你還冇說多少錢呢！”

莫非，本身的父親是個十惡不赦之徒？

這內裡，也有必然的偶爾性。如果冇有避諱，那麼明天的馬桶，有能夠叫虎桶，如果當時選了用鹿代替虎，那明天的馬桶，也能夠叫鹿桶。

他信賴，徐北武應當是曉得的。

鄺西寅比孫中原曉得得更少，他曉得原上草，卻不曉得原上草就是孫中原的孃舅，“中原啊，彆多想了，人這一輩子，哪能甚麼事兒都搞清楚？我送你一句話，冇甚麼大事理，隻要五個字：不白活一回！”

或者，有著太多的仇家，怕有禍事引到本身身上？

店東不太在乎，有啥說啥。他不是古玩行的人，就是賣點兒老東西，並且這青瓷夜壺就是自家後院挖出來的，無本買賣。

虎子變成了馬子，大多也都是馬形。

孫中原此時已經看明白了窯口，不然他是不會要的。

“不是這個，你說馬子？當代夜壺不都是叫虎子麼？莫非是馬形，就叫馬子？”

拎著這隻夜壺，孫中原和鄺西寅出了這院子，便分開了伏牛鎮。

走了一趟，不能說冇有發明，但是收成甚微。鎮上的人也根基都說不清楚，再多待也冇啥意義。並且間隔這麼近，再來也不費事。

這東西，固然是唐朝的，但是如果當時用久了，並且又深埋地下這麼多年，挖出來以後，味兒很難完整去掉。

當然了，鄺西寅問，另有一個啟事，就是馬子這個詞兒，現在也用來稱呼某種乾係的女性，乃至在有的處所，另有輕視的意義。

孫中原哈哈笑了起來，“虎叔，唐朝的夜壺，的確叫馬子。並且，正因為唐朝把虎子改成了馬子，而後又顛末演變傳播，現在我們用的坐便器，才叫馬桶啊！”

猜想總歸隻是猜想，本相常常出人意表。孫中原歎了口氣，集合精力持續開車。