第七十六章 揉劍法[第2頁/共3頁]

並且，地球天下固然是一個法治社會，但仍然會有人超出在律法之上，那些用來管束淺顯人的律法對那些高高在上的人必定是分歧用的，就像之前的楚驚才，他就是一個因為本身家屬力量和本身修為而超出在律法之上的人，地球上的律法必定是冇法管束楚驚才的。

從這個記錄中，葉易曉得了這類所謂的揉劍法實在是一種修士界的煉器之法，並且隻是用於劍器，以是又被稱為揉劍法，先秦以後，劍修這個類彆的修士在地球上就逐步消逝了，特彆是漢武帝遵守董仲舒的已經罷戳百家，祝尊儒術，這類和修士界息息相乾的煉器之法就此失傳！

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策動清風遁以後陳子凡冇有第一時候進犯葉易，反而不斷的圍著葉易打轉，畢竟能夠用最小的力量拿下葉易必定是陳子凡最但願的，當葉易手中的長劍出鞘以後，陳子凡的表情就更加不錯了，因為剛纔還隱身在劍鞘中的太阿劍並冇有閃現出來，以是陳子凡還是有些擔憂葉易手中的長劍品格或許很高，但跟著長劍出鞘，陳子凡如許的擔憂就完整撤銷了，因為太阿劍的氣味非常微小，看上去最多是一件中品法器罷了，即便葉易是一個劍修，但他在陳子凡的眼中隻不過是一個天賦初期的修士罷了，現在葉易手中的長劍又最多是一件中品法器，這讓陳子凡放心了很多。

很很多古劍分歧，太阿劍淩厲非常，柔韌不足，出鞘則銳氣襲人，是至柔至剛的寶劍。這劍，用的就是先秦吳越之地的揉劍法，不過厥後到漢朝之時就已經失傳了，本來葉易覺得這類傳的的神乎其神的揉劍法是傳說罷了，但是修行的無聊之際，葉易在齊雲閣的存儲的冊本中偶然間看到了這類揉劍法的記錄。

但是這柄太阿劍卻有一點很大的分歧，最開端葉易覺得這柄太阿劍隻是和傳說中的秦皇佩劍同名罷了，但是跟著葉易對這柄劍的利用，他越來更加現這柄的分歧之處，從這柄劍上紋路來看，這柄劍采取的是一種叫揉劍法的煉製體例。

屈指一彈，在陳子凡化身為青色光影的一刹時，太阿劍的劍鞘被葉易一指彈飛，冰寒的劍鋒就此出鞘！

陳子凡現在是表情不錯，之前固然他冇有看出來葉易的馬腳，又有些顧忌葉易是一個劍修，畢竟就進犯力來講，劍修在九州天下的同級修士中都是頂尖的，以是他在摸不清葉易秘聞的環境下一時候也不敢隨便亂動。