第166章 天書[第1頁/共2頁]

中原在陳腐年代究竟產生了甚麼呢？

墨子！

大唐帝國事一個開放的帝國，不管是大和國派出遣唐使入中原國土，還是當時藏地之主鬆讚乾布向被後代譽為天可汗的唐太宗李世民求親文成公主，大唐帝都城廣納接管，將其先進的方麵傳授給四周地盤上的國度。

可這二者的傳承如何會在這唐朝期間修建的佛像裡呢？

“如雪，收下這九滴金色佛液，你喪失的生命精華會彌補返來。隻是你這眼睛能夠臨時規複不了，但你信賴我，等我再返來時，必然能治好你。到當時，我帶著你們一起去錦城，那邊很安然。”

魯班書！

魯班和墨子都是先秦期間赫赫馳名的存在，獨一共同點就是善於構造之術。

“不消管這些，總有一天，我會將統統迷惑解開。”

魯班書在官方傳播分高低兩冊，上冊為包含萬象的神通，下冊為醫術等。

比如現在的大和海內，很多民風風俗，浮世繪，修建氣勢，茶藝花道，佛道傳承等等都是由大唐帝國的東西所演變。

這一篇章衍生出兩條渾身呈金色的巨龍出來，巨龍的身子是由符文來構建，每一個小部位都是那樣渾然天成，彷彿是造物主的特彆恩賜一樣。

官方更傳播著一句話，參悟魯班書，暮年不詳，鰥寡孤傲殘中了局任選其一，被弄得神乎其神。

葉墨深吸口氣，將彆離紋刻在古天庭和地府上的三大篇章逸散出的靈性給凝整合金色的液滴，暗道。

地府開啟的第一重天國最中心，另一篇金色篇章主動生出無數玄奧的符文出來。

之前葉墨在網上采辦東西時，感覺先秦期間埋冇著太多的奧秘，專門采辦了諸多當代各期間傳播的筆墨講授的書。

相傳，藏地最崇高的修建布達拉宮前的那棵柳樹就是為了見證文成公主和鬆讚乾布的愛情，由文成公主所種。

葉墨笑笑，不管是與葉太虛等人的恩仇，還是太白劍魂的歸宿，都不答應他有半分讓步。

這包含著真正魯班書和墨子傳承的物件，恰是文成公主入藏時帶出的珍寶，隻是當時阿誰期間無人發明其特彆，被以不著名的啟事融入這座佛像的雙眸中。

再遐想到之前從佛像中冒出將荒荒和本身抽飛的柳條，更是考證了這類設法。

古天庭之上烙印馳名為《菩提心經》的佛經，彷彿亙古不滅，永存於天庭當中一樣。

“你真的要走嗎？”安如雪接過佛液，道。

不管是上古神話，還是汗青記錄的怪傑，亦或是如青衣神女那種為列入史冊，但卻究竟存在的可駭人物都一一在這個大期間中暴露本身的身影。