109回、纏神三年方回味，鐘離再試小純陽[第1頁/共7頁]

梅振衣一轉念，立即就想通了，這實在和後代地高檔教誨一樣，根本學科學完了，就要靠本身去研討了。比如本科畢業以後去讀研討生，跟著導師去選一個課題方向，完成研討論文，而不是像之前那樣以同一的標準課本停止測驗。

修行高人飛昇至此。天然會用心修煉。以求證得畢竟大道，自古以來絕大多數修行高人。都是在崑崙瑤池中成績仙道的。在崑崙瑤池中能夠自行擇地修行，也能夠尋覓本來地門派或同門道友相互參議印證。

梅振衣：“我是有這個設法，但要去了才曉得。”

崑崙瑤池中修行門派的第二個來源。就是人間修行各派弟子修為到飛天之境，穿越崑崙結界來到崑崙瑤池，在前輩祖師地招喚下再度調集在一起，那麼也可在崑崙瑤池中立成一派。

鐘離權：“不是誰定下來的端方，自古而來自但是成，此中自有事理。師父點化弟子，當然冇有決計的境地之限，但是各門各派立正傳心法，在大家間確切隻到大成真報酬止，你想一想，是為甚麼呢？”

梅振衣：“不是誰這麼短長，而是我該當這麼做，本身也情願這麼做，假定那人是你，我也會如此的。”

如果彆的修行高人聞聲這句話，就能猜到梅振衣在說甚麼，但提溜轉這陰神冇有隨身法器的經曆，還是冇聽明白，膠葛著問道：“有人要割梅公子的心頭肉，誰這麼短長？”

“返來！你怎甚麼都好探聽？明天不要去，今後會曉得是如何回事地。現在也不要再煩我，我要一小我想些事情。”梅振衣揮手將提溜轉的身形攝回，叮嚀了一句。

在大家間，立派修行常常非常首要，講究道、法、師、侶、地、財。因為大成真人地修為。是在易筋洗髓與脫胎換骨境地之間一種分界，再往上修行，會晤臨一種磨練，能夠會在一段時候以內動用不了神通。梅振衣稱之為真空劫。這時需求一個安但是牢固的場合，也需求依托同門為本身護法。

梅振衣：“哪有啊，我如何不曉得？神仙可不帶說瞎話地！”

大唐垂拱元年仲春初二，齊雲觀紫氣東來殿，正在停止一場嚴峻的法事，東華上仙鐘離權正式收梅振衣為徒。人間東華門下積海護法領眾弟子。另有梅毅、張果、星雲師太、持盈法師等人觀禮。

真空劫儘，進入脫胎換骨境地，修為至此不但僅是身心表裡真如不二，而是身心表裡都產生了前所未有的竄改，可追隨人間存在的本源，用丹道地術語來描述，有嬰兒呈現等等說法。修為至此身心獲得極大自在。將有飛天之能，修行人常常會飛越到崑崙瑤池。