161回、方正峰上談大夢，忽如脫枷好輕鬆[第1頁/共6頁]

鐘離權：“我曉得你必然會去，那就去吧，我也正想去崑崙瑤池走動走動。”

鐘離權：“倒不是一起去采藥尋人，隻想去崑崙瑤池遊曆一番。尋訪仙家故交，恰好結伴走一段。”

就像隨先生所言，梅振衣明知武後會稱帝，假定不肯意瞥見而去禁止她地所為，武後稱帝冇有勝利，後代冇有女皇武則天，那麼汗青走向就完整變了，穿越前的經曆真真正正成了一場大夢！

知焰提了個大師都能接管的、更好的建議：梅振衣定坐三年方纔回家，這一去又不知要多長光陰，確切不太合適。歸正采藥尋人不是一時一日之功，莫不如帶上家人跟從東華上仙遠遊，讓大師都能相伴明白蕪州以外的山川風景。

麵對這統統，梅振衣該如何做？現在的他最體貼的不是竄改天下或是那一場大夢，而是尋求真正地擺脫。從這一場奇特的、莫名其妙的穿越經曆的纏繞中擺脫出來。這就是他向鐘離權請教的題目。

知焰欠身道：“我尚未超脫存亡成仙道，如有講解不明之處，還請師父指導。”她對梅振衣講了一個小故事――

鐘離權：“自言千年以後，你卻稱為舊事，不感覺有甚麼不對嗎？那隻是你所曆，就算去問白牡丹與觀安閒菩薩本人，也不會有成果。我且問你，現在你是梅溪還是振衣？”

梅振衣：“多往師父點化，現在明白了事理，還是要去崑崙瑤池采藥尋人，煉製九轉紫金丹。”

鐘離權道：“是你本身所悟。來源於孫思邈真報酬你打下地根底，也是我的順勢點化，天下修士不成能大家與你一樣。就算神通修為差未幾，人有分歧，所學所修有分歧。行事也會有分歧。”

知焰仙子地發起用當代的話來講就是要組團旅遊啊，並且這一起起碼要走幾個月，還能結伴玩賞四周前所未見風景，這纔是真正的仙家興趣。玉真公主等人本來的發起倒不是真想禁止梅振衣去崑崙瑤池，不過找個藉口想讓他在家中多留一段時候，現在有了更好的安排，自是欣然附和。

他答覆的很簡樸，直指關鍵，也就是說神仙有推演神通。凡人也可瞻望將來，或者像梅振衣如許以一種很特彆的體例有了一段千年今後地“經曆”，是夢幻也好是實在也罷，但畢竟此時並未產生。

161回、剛正峰上談大夢，忽如脫枷好輕鬆

鐘離權聽完後冇有直接答覆，而是轉頭道：“知焰，你是苦海已曆之人，自有所悟，且向他講解吧。”

你能預感也好，不知以是也罷，並不是以決計竄改你本身的尋求，擁戴你所神馳的，製止你所遺憾的。這就充足了。不是在竄改汗青。也不是在保護汗青，實際上每一小我走過的過程都是在締造本身地汗青。非論在哪個年代。