287回、停櫓收帆江自流，舟行山泊敬亭幽[第1頁/共6頁]

張果的兒子如何不姓張？這是他與星雲籌議後決定地，張果本無姓，這個姓是隨便取的，他是烏梅成精，又為梅氏家奴受仙緣恩慧，以是宗子姓梅名思恩。這類事情在當代很常見，普通需求家主賜姓。而張果與星雲本身就這麼決定了。

梅振衣：“洗劍池是爭端緣起，我若化身為青城、孤雲兩派眾長老，也冇甚麼更好的處理體例。既然都是以受你地大恩不欲再爭，最好的體例就是送給你，今後斬斷是非執念。如此可貴之福緣，若還看不穿得失地話，枉為一世修行了。”說完點了點頭又道，“嗯，這也算是斬心猿之法。”

他們走後的第三天，梅振衣出關走下了剛正峰，這一次冇有轟動山中弟子，飄然來到承樞峰的餐霞閣，先向師父存候。他目光亮澈神采安然，已冇有了前次出關後那種恍忽之態，信步走上山來衣袂飄飛，但並無一絲非常，看上去反倒更像一個淺顯人。

誰家覆水宿，相伴賴沙鷗。

就如許一向“隱居”到四十歲，再也“隱”不下去了，因為他發明本身如許成不了薑尚與孔明，也冇有文王與劉備來請他。因而在前年（大唐開元十八年，公元730年），孟浩然分開鹿門山應進士舉不第，隨後在長安四周獻詩交友名流，倒也名動一時。

襄陽孟隱士浩然？他不就是孟浩然嗎！與王維齊名的故鄉詩大師，彆說千年今後，現在已很有才名，大唐詩風為千古最盛，梅振衣當然傳聞過他。

知焰掐了他一把：“張果成仙你早就內心稀有，但卻未說中事情的全數，張果與星雲昨日回山了，隨行的還多了一小我。”

前舟中有一四十來歲的中年人，端著杯子喝酒吟詩，身邊另有一群宴妓操琴添趣，忽聞船後傳來梅振衣的聲音。就像在耳邊打號召。男人從速起家挑簾走到船頭，隻見火線追上來一艘華貴非常的大舫船，一看就是公候世家所乘之物。船伕操舟極其純熟，半晌間已經靠到了這艘舫船的中間，船頭相隔不過四尺遠穩穩的於江中並行。

屢歸塵悄悄拍案道：“我倒冇想這麼深。將門內較藝推行於各派之間，甚妙！”

籌議結束，道侶二人走下承樞峰去結緣草廬見張果，星雲師太抱著未滿週歲的兒子粉臉通紅一向都冇美意義昂首。若論輩分的話，繈褓中的小思恩能夠算是梅振衣的平輩了，但張果與星雲卻不肯這麼論，讓劉海叫梅思恩師弟。

“先生自稱孟隱士，我姓梅，就叫我梅隱士吧。舟入耳聞先生之詩，感意境悠然，特饋送蕪州美酒老春黃一罈，特產菜肴一席，添飲吟雅趣，不請自來望孟兄莫要嫌我滋擾。”前人自稱隱士有多種含義，可指修仙之人，也能夠是自謙冇有官職在身。