321回、佛即非佛何如佛，唯我無我自問我[第1頁/共5頁]

無礙緣覺從風尾中感遭到那人是衝本身來的，卻冇有甚麼歹意，梅振衣起首施禮開口道：“叨教這位高僧，深夜迎路，有何指教？”

藍帶神醫們利用的“神藥”一定是罕見的蟾光散，但能夠是近似的外丹餌藥，這類東西治不了病卻能夠消痛，在當代能讓淺顯人沉迷與愛護，產生一種近乎滿身心依靠的崇拜。但是外丹餌藥就算再淺顯，煉製起來也非常費事，不成能活著間大範圍推行，也決不能濫用。

以我所見，修行境地越高，我是、我能、我慢越少，而現在眾仙家下界惹業人間，‘我的弟子’、‘我的宗派’、‘我的傳承’死執不放，真是活脫脫的江湖草澤。……梅施主為先師留下的石幢，欲於人間起波瀾，自問又如何對待呢？”

梅振衣：“他中了梅毅一劍，雖無大礙亦有毀傷，躲起來歇兩年也普通，這兩年我也要措置彆的事。”

華強下認識的扯被擋在本身身前，卻把小妾的光屁股給暴露來了，他強自平靜道：“本縣為救百姓，重用藍帶神醫，功德無量受萬民獎飾，何過之有？……啊，你倒底對我動了甚麼手腕？”說著話手一軟，被子又掉下來。

藍帶神醫們用少量外丹餌藥製造奧秘感，同時藉助行醫，活著間收聚大量信徒，這不是正凡人的做法，幕後必定有用心叵測的高人。梅振衣心中稀有，奉告曲振名他自會去調查，石太醫被毀之事也將究查，要曲振名儘管放心編撰孫思邈的醫著發行，其他的事莫須操心。

他們內心也有小算盤，假定認罪的話結果難料，不認罪的話不過是滿身痠軟難治罷了，乞助克力大仙說不定另有治癒的但願。從官方的角度看，投毒之事查無實據，也冇法給他們科罪。這件事除了官方群情以外，官方也是不了了之，就算聽到風聲確切冇有體例查實科罪。

321回、佛即非佛何如佛，唯我無我自問我

京兆華原令花強，字瓣生，原為侍太醫，當年李隆基出長安時他也隨駕擺佈，馬嵬驛兵變後卻冇有隨駕去川中，而是做了太子李亨身邊太醫。關中一帶風行疫病時，他請命前去醫治疫病，建功被升為華原令。

從太醫外放為一方長官，這是很罕見的，可見他曾把皇上服侍的很好。京兆直轄的各縣令尹，比處所上淺顯的縣令高出好幾級，是正六品。

梅振衣暗問：“是誰？”

伴計迎上前來道：“這位道爺，您是住店還是用飯？”

花強的修為是克力大仙所傳，然後他再以克力大仙的名義，將修行道法傳給彆的人，建立了藍帶神醫構造。克力大仙所傳不但有修行法訣，另有外丹餌藥之道，在華原一帶水源中投的奇特毒餌，以及藍帶神醫所謂的神藥，來源如此。