329回、為而不恃參玄妙，取次諸天論規隨[第1頁/共5頁]

“如果生魂怨念反噬，相稱於自招天刑而斬，是這些人做惡自受，莫非因其做惡太盛反而斬不得了？”梅振衣緩緩的答了一句，內心另有一句話卻冇說出來，當初青帝指導他赤煉神幡的馬腳，彷彿就是在表示他這麼做。

隨先生點了點頭，有些感慨的說：“阿羅訶已不成見，但他斥地的天國與淨土呢？”

梅振衣歉然一笑，一左一右挽起了知焰和提溜轉的手：“我設想獨鬥三天魔，事前冇有奉告你們，是我不該。但這件事真的不能說，我包管，除此以外，今後再無坦白，不管產生甚麼事都會與你們籌議的。”

曆化形天劫的前題必須是修為美滿，得透明法眼與無礙緣覺，證物化之境。但到了這個境地不是意味著你持續修行下去就能成績金仙，也有能夠永久成績不了，法力再強修行再久也不可，必鬚髮曆劫之願。有很多仙家底子無此願，成績真仙超脫循環也就充足了。

很難描述這類求證，仙家曆化形天劫的願心發端各有分歧。比如清風發願不傷天下有靈眾生，必須在靈台中觀照天下有靈眾生。如見眾生所行事非己所願見，思忖這願心豈不是自縛手腳？如有此一念，則當即被“本身”打入循環。

隨先生：“佛心舍利是你互助韋馱天尋回，你也去過佛國，叨教可曾見無量光？”

這不是有冇有做的題目，就是願心動唸的題目，淺顯人考慮題目時，能夠有各種好處上的比較與品德上的挑選過程。但仙家在求證化形天劫時，不能有如許的一絲閃動，願心應化入靈台中與神識一體，這纔是靈台斥地之功的大神通來源。

梅振衣在思考著甚麼，一邊想一邊答道：“您的話，使我想起了先師孫思邈的教誨，他白叟家曾對我說過近似的話，看來有些事理不管境地多高，老是還在的。”仙家妙語聲聞中對大天尊提起了孫思邈當年的教誨，特彆是那句：“莫說師父我，哪怕是漫天神佛，在傳人麵前也要做到，上師在與不在並無彆離。”

隨先生搖了點頭：“我不能，我與眾仙家的商定就是不牽涉天庭以外的恩仇，當然包含你與獨孤伸的事。就算無此商定，我也冇有來由禁止你，就算禁止了你，恐怕還會有彆的人彆的事導致一樣的結局，因為現在天人之亂局已成。……禁止了你，即是重歸渾沌，還不如來找你，抓住這一絲腐敗之機。”

大天尊冇有開口，冇有發送神念，冇有以無語觀音術，而是用靈台化轉互感之法對梅振衣講了一件事，就算聆聽也在身邊也不成能聞聲，就這一番話相稱於發揮了一番大神通神通，耗法力甚巨。