第23章 龍韜——效軍事組織之明 (8)[第2頁/共5頁]

他把部下的將士調集過來，奉告他們：四更的時候，叛軍會來偷襲虎帳，要作好埋伏，叛軍來後要沉著應戰。然後，他批示兵士在叛軍的必經之路上設下埋伏，等候叛軍的到來。

⑦勾陳：當代天文學所定的一個星座，包含六顆恒星，勾陳即北極星。五裡手又將勾陳稱做土之神。

①律管：當代正音的樂器，用竹、銅或玉製成，共十二管。各管按音階由低到高順次為黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘。

武王說：“這真是太妙了！”

這一戰成績了拿破崙，很多人都說這是拿破崙平生中最光輝的戰役，恩格斯在《奧斯特裡茨》一文中曾評價過奧斯特裡茨會戰和拿破崙的才氣。他寫道：“奧斯特裡茨被公道地以為是拿破崙最巨大的勝利之一，它最為有力地證瞭然拿破崙的無與倫比的軍事天賦。因為，固然批示失誤無疑是同盟國失利的首要啟事，但是他用以發明同盟國不對的洞察力、等候不對構成的忍耐力、實施毀滅性打擊的定奪才氣和敏捷擺脫失利窘境的應變才氣——這統統是用任何歌頌之詞來描述都不為過的。奧斯特裡茨是計謀上的古蹟，隻要還存在戰役，它就不會被健忘。”這些話歌頌了拿破崙的軍事才氣，也從側麵說瞭然統帥製造並應用“神勢”的首要性。

太公曰：“仇敵轟動則聽之。聞枹鼓之音者，角也。見火光者，徵也。聞金鐵矛戟之音者，商也。聞人嘯呼之音者，羽也。孤單無聞者，宮也。此五者，聲色之符也。”

“全軍劃一，陳勢以固，深溝高壘，又有大風甚雨之利；全軍無端，旗號前指；金鐸②之聲揚以清，鼙鼓③之聲宛以鳴。此得神明之助，大勝之征也。行陣不固，旗號亂而相繞，逆大風甚雨之利，士卒驚駭，斷氣而不屬④；兵馬驚奔，兵車折軸；金鐸之聲下以濁，鼙鼓之聲濕加沐。此大敗之征也。

年羹堯平生南征北戰，馳騁疆場，運籌帷幄，立下很多功勞。雍正元年秋，年羹堯帶領清軍去安定青海羅布藏丹津的兵變。軍隊行至西寧四周的時候，天氣已晚，因而年羹堯命令當場安營紮寨，生火做飯。

⑧青龍：本是東方七宿的合稱，又用來代指東方。因東方屬木，五裡手又將青龍稱做木之神。

武王曰：“善哉。”

在奧斯特裡茨戰役結束的第二天，奧天時天子要求停戰。他被迫將大片國土割讓給法國，並且每年還要向法國付出四千萬法郎的戰役賠款。