第65章 附錄一上略：禮賞雙加，人道用“兵” (3)[第1頁/共5頁]

北宋末年，金兵入侵，北宋朝廷內部混亂，在內憂內亂下，北宋王朝終究滅亡。宋徽宗、宋欽宗父子都被金人俘虜。宋徽宗第九子康王趙構在杭州建立南宋小朝廷，偏安一隅，史稱宋高宗。一代名將嶽飛就是在如許的環境下生長的。他幼年喪父，母親含辛茹苦地將他拉扯大，他對母親非常孝敬，對母親的話言聽計從。嶽飛的母親從小教誨嶽飛要精忠報國，最後乾脆將這四個字刺在了他的背上。

當然，體貼是體貼，部下犯了弊端，他也不會姑息。一次，他瞥見本技藝下的一個兵士私行用一束麻來捆綁柴草，立即按軍法懲辦。“凍死不拆屋，餓死不擄掠”成為每個嶽家軍兵士都必須遵循的訓戒。

當代用兵兵戈的時候很多，如何對待部下的士卒對於一支軍隊的戰役力影響非常大。將領帶兵兵戈時，誠懇對待本身的部屬，才氣使得軍心分歧，共同抗敵。

《軍讖》上說：“宗族權勢龐大，相互勾搭，盜取要位，欺上瞞下，日趨強大，君主又不忍心肅除，國度必然遭到廢弛。”

《軍讖》上說：“朱門大族如果拉幫結夥，雖無官位卻妄自負大，擅立威勢，大家都會怕他；培植的翅膀像藤纏葛繞一樣盤根錯節，積儲私德，給人以小恩小惠，企圖篡奪當政者的大權；逼迫侵害布衣百姓，必會引發一國以內群情紛繁，做臣子的卻視而不見、聽而不聞。這就是人們所說的禍亂之根。”

《軍讖》上說：“籌算兵戈的國度，在兵戈之前必然要施以恩德；籌算攻打其他的國度，必然要先療攝生息。”能以少勝多的，必然是施以很多恩德的成果；能以弱勝強的，必然是群眾先療攝生息的成果。以是說，良將安寧民氣，對待兵士，就像珍惜本身一樣；能夠使軍隊高低一心，在戰役中必然會所向披靡。

麵對江山破裂、生靈塗炭的慘狀，從小就受母親熏陶的嶽飛一心想光複失地，以是他對本身要求非常嚴格。高宗曾經想為他製作一座豪宅，但卻被他直言回絕。他對高宗說：“仇敵未滅，如何能夠先扶植我的小家呢？天下承平的時候再說吧。”有人問他天下甚麼時候纔會承平，他答覆說：“文官不貪財，武將不怕死，天下纔會有承平的但願。”

嶽飛又開端研討對於“鐵浮圖”的體例。他發明瞭“鐵浮圖”的致命缺點，就是馬膝蓋和馬蹄冇有包裹鐵皮。因而，他號令將士上陣的時候帶著刀斧，一旦“鐵浮圖”衝來，嶽家軍將士就彎著身子，專砍對方馬的馬蹄或者馬膝蓋。馬被砍倒了，金兵跌上馬來，嶽飛就號令兵士反擊，把金兵打得落花流水。