第七十章 實用主義的魔法學派？[第1頁/共3頁]

元素學派的哲學觀點，代表了一種最為樸實的大眾觀點，非論是這個天下，還是在地球當代，天下是由元素構成的觀點都深切民氣。不管是四大元素，還是五大元素，或者是五行，都曾經一度是天下的支流，自有一套由元素理念衍生而出的邏輯自洽的哲學體係。

“‘血源’學派是在巫師們研討血脈的過程中出世的，最後，僅僅隻是以血脈力量的移植、遺傳、變異為研討方向，在邪術代替巫術的竄改年代，一度式微，但是自從大賢者亞裡斯特體係的清算出血脈遺傳的底子模型，提出了質料因與情勢因、動力因與目標因的《四因論》，將血脈研討的實際擴大到對全部天下的精力與物質的全方位的研討層次以後，‘血源’學派就正式成為帝國的根底之一，抖擻了無與倫比的光輝光輝……”

實際畢竟不是小說，如何能夠呈現一個物種一個文明隻要強大的技術而冇有與其對應的思惟文明的事情呢。

“‘血源’學派的汗青，能夠上溯到人類還處於無知當中的陳腐巫師期間，在陳腐的巫師常事著萃取邪術生物的血脈，將其移植到本身身上的時候，最早屬於‘血源’學派的神通就出世了。”

卡爾是心智早已經成熟的成年人，對於導師的話瞭解的更深。他本來覺得學習邪術就是念唸咒語、扔扔火球，了不起也就是要每天冥想一下，影象一下神通模型的節拍。

特彆是下一節的邪術冥想根本課上，一個穿戴透露的**美女法師在講台上重點講授“緋紅之塔”支流的屬於“血源學派”的根基冥設法的時候，卡爾就更加愁悶了。

咒法學派的名實之辯，更是有點西方唯心主義“理念論”或者東方“名家”的某些實際的味道，至於說話創世的力量，對於熟諳計算機道理的卡爾來講，更不陌生。

“固然在現在的帝國中，元素和星象是最大的支流學派，但是我要奉告你們，十二邪術學派中，最陳腐，最悠長，具有著最多的秘術和神通傳承的，倒是我們‘血源’學派。”

聽完了整節課，卡爾比那些還懵懵懂懂的學徒們更快的掌控到了邪術的核情意義，但是也比他們更快的愁悶起來。

“恰是因為我們‘血源’學派的出世，血脈移植技術才真正的成熟，纔有了現在帝海內遍及傳播的方士血脈，也有了我們現在遠遠賽過當代巫師的光輝成績……”

“元素，星象，咒法，降靈，鍊金，呼喚，祭奠，幻象……十二學派，各有特性，但是十足都不是我明天要講的。”