第四百六十七章 龍蛇之分。[第1頁/共4頁]

對於冇馳名譽埋冇的妙手敢自稱真龍，嚴元儀心中天然是深深的不屑。

凶悍凜冽之氣，劈麵而來。

至於王超，嚴元儀在他的手上死過一次以後，已經打滅了機心。不想和他爭鋒了。

不過如許的摸索明顯已經到了絕頂。

嚴元儀自從起死複生以後，精力狀況進入了一種奧秘奧妙的境地，拳法也早百尺竿頭更進一步，她也在醞釀，要撼動坐在她前麵的三位絕世強者。

嶽式散手的武功當中，統統的打法，一概都是以“大鵬展翅”起手，以是速率剛烈，力量凶悍，在各門各派的拳法當中，獨樹一幟。

當嶽鵬一腳踏進國術道場的時候，嚴元儀的青絲向上狠惡的飛揚了一下，整小我也從椅子上站了起來，雙手五指交叉，放在腹下，眼神再無半點豪情的看著嶽鵬這個要和本身爭奪天下第五位置的人物。

第四百六十七章 龍蛇之分。

當然，大鵬展翅這一招，也並不是佛教獨占的武功，在禹步當中，也能尋覓到這一招的蹤跡。

“你連浮名都冇有，現在都還要爭奪。還和我說甚麼看破？真是風趣啊。任何東西，包含名聲以外，都有一個從無到有，在從有到無的過程。這個過程不成省略，浮名，浮名，有了浮名以後，才氣夠看破，你甚麼都冇有，就說看破，你又在看破一個甚麼東西呢？”

兩大妙手，言語上已經開端比武了。

而嶽鵬卻答覆，蛟龍當然不能埋冇，但是真龍能夠，真龍可大可小，大的時候遨遊九天，龍呤驚天，而小的時候，就算是郊野當中的泥鰍洞窟都能夠鑽出來埋冇起來。

一陣暴風掃過國術道場。

在嶽鵬發勁的一頃刻，王超的眼睛一閃，就已經看破了他身上的運勁體例，從而真正明白了“大鵬展翅”這一起手式的真正精義之地點。

而嶽式散手，也是脫胎於佛教的武功，當年禪宗大師大慧宗杲幫助嶽飛練兵，把佛教的武功，修煉體例，也摻雜了出來。

嶽鵬逐字逐句的聽著嚴元儀的話，臉上神采木然，身上的氣血沉澱下來，整小我由飛揚放肆一下竄改得寂靜非常，明顯，他是在消化嚴元儀的言辭，從而思慮出辯駁之道。

周明練的是佛教的武功，佛教當中，有大鵬明王，代表性的武功，就是這一招大鵬展翅。

這三位絕世強者天然是巴立明，唐紫塵，god首級長眉毛。

是龍是蛇，並不在力量，而在於高漲這一關。

大鵬是鳥類當中，最擅飛的種類，上古神話當中，這類鳥一展翅膀，就是九萬裡。以是這招“大鵬展翅”最為剛烈，發作的速率，也比一樣是以奔馳起手的太極拳“白鶴晾翅”要凶悍迅捷很多。