第十章 風雲將起（1）[第1頁/共3頁]

跪在地上的世人，本覺得陳浩如許的無敵戰神，如此慎重其事地說要處理一個大題目，那就必然是要世人隨他去做一件九死平生的大事！是以，已經做好了報命前去搏命的籌辦。

陳浩悄悄點頭，坐著沉吟了一會，然後必定地說道：“據我猜測，顛末此次大動亂以後，荷蘭人、印尼人將會有所收斂。等候華人重新堆積起來，就會找機遇再對我華人動手！是以，我們要抓住這個機會，先練出一隻精乾的小軍隊。然後，以清遠莊為按照地，以戰養戰，敏捷拓展地盤，擴大人手！到時，以我們為中間，到處設立窺伺小組，隻要有仇敵走進我們的地盤，就要讓他們有來無回！”

陳浩無法，走到上首坐下，嚴厲地說道：“如此，今後大師定要遵我軍規，不然定然不饒！”

其彆人也都紛繁擁戴，陳浩本想以號令的體例強行要他們免除膜拜禮，冇曾想世人如此開通，早就對膜拜膩煩了。不由暗自苦笑，看來本身對南洋人的體味還不敷多啊！

到了隋唐時，凳子、椅子在中國呈現後，起居體例的完整竄改，並冇有竄改耐久構成的膜拜禮風俗，膜拜禮作為一種牢固的禮節，仍然被儲存下來。分歧的是，因為人們不再采納跪坐，膜拜禮就顯得不太便利了。時候長了，這類不便利也變成了禮節的一部分。向坐在椅凳上的人或者站著的人行膜拜禮，職位凹凸的不同就很較著了。由此，膜拜禮的不平等性才真正呈現。

成果，等來的倒是要他們此後不消再膜拜如許大快民氣的功德，這如何不能讓他們感到震驚！

行膜拜禮者，常常老是臣服者、卑賤者，這類禮節含有欺侮品德、損人莊嚴的成分。1912年，孫中山先生宣佈打消膜拜禮，今後今後，除某些特彆場合如葬禮、拜神還殘留膜拜禮外，見麵已不再施用膜拜禮了。

考慮了一下，陳浩展顏一笑，站起來做了個標準的立正行動，峻厲地說道：“想要我把你們每小我都練習成象我如許的鐵血甲士，今後議事，就冇有你們坐的位置！在我麵前，你們都要保持這個站立姿勢，你們做獲得嗎？”

並且，他們本來都曾是蘭芳共和國治下的上等百姓，很多人都是頭結髮髻，身穿漢服，見麵也都是用抱拳禮。當歐洲文明主導這個天下的時候，膜拜禮更是成為掉隊文明的蠻橫行動。

夏安就是不從，果斷隧道：“賢侄，夏叔自昨日聽聞小兒談起賢侄的神勇與賢明，就一向感佩神馳不已！本日既能有幸投入賢侄麾下，就該統統按賢侄所定端方行事，毫不肯有特彆之報酬！”