第六回 洪武帝駕崩 四聖皇落難[第3頁/共12頁]

但是要重視看這段詩詞，看頭一遍的時候，甚麼亂七八糟的；第二遍，哎，摩尼珠啊，莫非……？不對，到底是嘛？帶著胡亂猜想，往前麵找著看，直到第十四回的時候，公然，書內裡給出了答案。內裡寫到，法身佛，冇模樣，一顆圓光涵萬象。我們再看看現在的猴子，那是三頭六臂再加上三條快意金箍棒團團飛舞，可不就是個亮光亮的圓球唄。

返來看書，但是，人家玉帝一眼就看出來了，哦……本來如此，如此這般，鬨了半天，這傢夥是佛家的轉世人物呀，遂傳旨派人請如來降服妖猴。很多人對玉帝的觀點不如何樣，以為無能甚麼的，這我也有所認同。但是，凱撒仍將玉帝這麼一個缺點甚多的人物放在了西紀行這本書內裡，混得最有程度的神仙們頭把金交椅上。玉帝的部分原型或者是靈魂，老吳必定將隆慶天子給放了出來。這纔是凱撒對峙以為西紀行開端寫作時在1560年擺佈，最早成書於1572-1582年之間的一個首要的判定根據。

這時候，孫悟空已然悟了一些空了，很多事情有點想起來了，宿世宿世的一些事情也記起來了些許。這孫悟空，是佛門中一名初級人物的轉世！

聽了顛末以後，大師便給佛爺慶功道賀一番。

（朱元璋的平生，離不開“錢”。冇錢能築城、積糧否？能北伐中原、北元乎？錢從何來？老朱從“龍王”沈萬三等人身上掏了很多；從江浙原張士誠占據地區之高賦稅而來；更有誅殺贓官的充公所得；當然另有各地的上繳賦稅。

第三個趕上了玉龍三太子，西海龍王敖閏之子，不日就要宰了啊。觀音便從速上天討情，饒了玉龍，籌辦給厥後的取經人當個腳力還行。

鐵杵或能磨成針，水滴亦可將石穿，磨磚作鏡徒惹笑，積雪為糧餓死人。

老吳相對來講，還是比較公道客觀的做了評價的，但是比較隱晦，對儒家的一些敗類微風花雪月之徒也抨擊了一些，乃至攻訐了帝相貴爵，卻也對其仍抱有但願和期盼。很遺憾，老吳看到了頑空，想要去突破它，但是，饒是才調橫溢冠絕非常也做不到，也冇有一點兒的機遇，也冇有根賦性的體例。這纔是突破頑空須悟空，到頭來，還是壁裡安柱窯頭土坯水中撈月，隻成空耳，怎不讓報酬前人擔憂替前民氣酸哩。

關於封神演義另有西紀行兩本書的恩仇，再扯一些。從兩本書來看，西紀行“抄襲”彆人作品的處所太多太多了，但是封神演義的一些內容和西紀行好多都有所交叉。那麼我們來闡發，比較公道的結論，就是西紀行“抄襲”了封神演義部分詩詞，但也在內裡做了一點點看似很小的竄改，這非常合適老吳的氣勢。那麼，就能證明吳承恩所看到的封神演義，或許就是最後的版本，而不是厥後萬積年間的版本了的。