第二一三章 紅袖添香[第1頁/共4頁]

楊柯擱置了手中的筆，揉了揉發脹的雙眼，看著案前堆積如山的奏摺已經批覆一空，他稍稍鬆了口氣，昂首看看窗前的夜色，霧靄沉沉，也分不清是甚麼時候了。

“柯兒，喝點熱湯吧。”一個和順的聲聲響起，張蕊將托盤放到了幾案上，托盤內是一個青瓷蓋碗，碗蓋半開，香氣嫋嫋，暴露內裡乳白濃醇的湯色，湯麪上浮著幾根碧綠翠綠的時蔬，看著就非常精美，賞心好看。

楊柯從幾案一側拿出了一個木匣子，放到張蕊的麵前，翻開木匣，內裡擱著的是一摞經卷：“這套鹽鐵論你抽暇帶疇昔給，內裡另有我的一些講明，親身交給爹，趁便帶句話給爹.........”

楊柯淡淡一笑：“我說的是嶽父。”

張蕊嗯了一聲，半晌無語，直到楊柯將這碗湯喝完，張蕊纔開口幽幽的說道：“畢竟是本身的親姐姐，你和底下的人打個號召就行了，他們天然不敢這麼防賊似的防著太後了，又何必讓太後、另有爹孃內心難受呢？太後日子固然過得悠哉，可每次看到我，眉宇間總有些散不去的愁緒，一幅欲言又止的神情，娘每次談到你們姐弟，也老是吞吞吐吐的。我內心不好受，又不曉得如何幫你解釋。”

在鹽鐵集會上，賢能文學全麵抨擊了漢武帝時製定的政治、經濟政策。在經濟方麵要求“罷鹽鐵、酒榷、均輸”。他們以儒家思惟為兵器，講品德，說仁義，反對“言利”，以為實施鹽鐵等官營政策是“與民爭利”，違背了當代聖賢“貴德而賤利，重義而輕財”的信條，廢弛了當代渾厚的社會民風，勾引群眾走“背義而趨利”的門路。他們提出了戰國以來法家的重本抑末說，以為官營工貿易“非治國之本務”，主張“進本退末，廣利農業”，指責官府運營工貿易是“與商賈爭市利”。賢能文學還提出“外不障海澤以便民用，內不由刀幣以通民施”的聽任主張。

楊柯淡淡一笑：“你不消謝我，於私我們是翁婿，我當然要幫他，但於公，我執掌朝政，除非是爹本身能想通，不然我也無能為力，你不消做說客，讓爹本身去做決定吧。”

楊柯點點頭：“太後能夠隨便出行，就申明那些小我放鬆了鑒戒，你常常去看看她，如果她受了氣或者有人苛待她，你就奉告我一聲，我事情多，偶然候不免有忽視和不殷勤的處所。”

集會成果，拔除了天下的酒類專賣和關內鐵官。事過30年，既是朝廷官員，又是儒家門徒的桓寬按照此次集會的官方記錄，加以“推衍”清算，增廣條目，把兩邊相互非難的題目詳確地記敘出來，寫成了傳世的名篇《鹽鐵論》。