第五章 廊下家[第1頁/共2頁]

往南太長庚橋至禦酒房後牆，號“長連”，共有三十一個朝西流派；再南，又三門，稱“短連“。每個流派，滿是四合院佈局。

那是因為萬曆帝向天下派出了大量的“礦監”和“稅使”。而監使一職，天然由有權有勢的寺人充當，但每個監使還要遴選百人的長隨，天然就在“廊下家”來遴選了。

這一帶號曰“廊下家“，統共住著數萬寺人，他們的身份卑賤，都是“長隨”、“承諾”以及雜役之流，是寺人的底層。不過，這一二十年，“長隨”、“承諾”們起家的卻也很多。

說也奇特，他走到那裡，那裡的爭端即古蹟般停歇下來，而他竟是一句話也冇說。不但打鬥兩邊垂首躬身而立，連樹上摘棗的人也溜下樹來，寂然聽候叮嚀。

他的身邊，一個十六歲的少年，也拿著一把雕鏤刀，學著雕鏤。

看得出來，李永貞與天子的長孫，太子的宗子，乾係非常密切。

這春棗子還未成熟，大朝晨便有好幾百人上樹摘棗子，明顯都是籌辦搶先製酒賣錢。開初營營嗡嗡一片，倒也相安無事。過了一陣，即有吵嘴，好幾處已然大打脫手，呼喚連天......

一老一少聚精會神地一刀一刀刻著，鏈條不時叮噹作響，為他們伴奏。

他說罷，轉了歸去，從屋裡搬出一張桌子，又搬出一段船形的雕鏤物，以及斧頭、鋸子、錘子、雕鏤刀等東西，在棗樹下全神灌輸地勞作起來。

少年是萬曆帝的長孫朱由校。

紫禁城，玄武門。

照理說，財帛之於寺人，那是完整的身外之物，真是比和尚還身外。他們孑然一身，無兒無女，要財帛有何用？

帶著鎖鏈的人，是被鎖了十八年的李永貞，隻因為當年一點言語之失，便遭如此懲罰，被天子像狗普通銬起來。

實在不然，大多數的寺人都想當爹爹，當爺爺，都醉心於認“親”。但如果冇錢，誰要當他的乾兒子？以是，錢對他們來講反而更加首要了。

現在悄悄站在不遠處，皇長孫的貼身寺人李進忠，同李永貞的乾係，更好。

從玄武門往西，一起疇昔，共有九個坐北朝南的流派：

............

這些監使一到州府，常常便是一方收稅的頭子，動不動以聖旨壓人，那是連縣官也不敢正視，威風八麵。他們搜刮來的財帛，普通是非常之二上繳國庫，大部分中飽財囊。他們為掩人耳目，常常也給長隨們很多好處；而長隨們直接取財於百姓，坦白私吞也是司空見慣。