第一千四百零八章：蘇撒定長策[第1頁/共3頁]

大唐中原有儒釋道三家對中華民族影響甚深，三者在近千年的退化中早就相互融會，互有接收。現在唐朝既然要運營波斯等地，這些宗教文明天然也要跟上。

並且寺廟的這些地盤是不需求交征稅賦的，那些因為戰亂而落空永業田，憑藉於寺廟的人丁天然也不會再向朝廷納一文錢或是一粒糧食。

“當下乃用人之際，倘若真報酬了朝廷肯有如此大捐軀，秦晉歡暢還來不及，又豈會捨不得？”

聞言，秦晉笑了，他當然曉得清虛子腦袋裡轉的甚麼主張，當真是做這火器營的執事膩味了嗎？天然不是，所為者不過是想要官罷了。

針對分歧的處統統分歧的政策，比如這裡，他毫不會步大食後塵，用收人頭稅這類體例不準宗教。

如果聽任不管，恐怕國本都要擺盪了。

看來丞相是要動真格的啊，朝廷運營西域都已經非常困難了，更何況這離著長安有十萬八千裡的西域之西呢？也不曉得十年乃至十數年以後，這裡又會是如何的一番氣象……

這些題目，秦晉天然不會和清虛子去爭辯抑或解釋。

“丞相不是再哄貧道吧？”

“秦某確成心使真報酬波斯處所大吏，但是削髮之人亦多有不便之處，若真人捨得，不若出家？”

但對這個牛鼻子老道秦晉恰好就冇法發怒，究竟上清虛子還是是在籍的羽士，遵循軍法在神武軍中也冇有任何職司調派，賣力火器營的各項事件也都以執事的名義去做。

清虛子雙掌交擊，笑道：

清虛子也不是省油的燈，先是一番叫難，然後突的話鋒一轉又將球踢回給秦晉。

到此，他又一轉話鋒，提了個要求。

“出家？”

這在神武軍中也算得上獨一份了，向來還冇有任何敢在秦晉麵前公開討要官職差使的。

在秦晉看來，清虛子留在教中比出家要更加有效。

清虛子的腦筋也轉的當真快，頓時就明白了此中的深意。

“得了，別隻顧著拍馬屁，新近征服的波斯地盤過量，打算中會分出四個州置於總督之下，你會出任一州之節度使。置於將會執掌哪一州，還要看你的誌願。”

“貧道留下來，隻是一向做這火器營的執事也太膩味了，丞相不如再給貧道分撥些彆的差使？”

“不準宗教的事，朝廷在長安冇這麼做過，在波斯也不會！”

清虛子頓時又發楞了，他千萬冇想到，本身竟然也要做節度使了，並且還毋須出家。

遵循清虛子所積累的功績，封個建國候也是夠的了。