9.008.論儒[第3頁/共5頁]

“杜蜜斯為女子，又是小輩，杜蜜斯先請。”

杜蘅也信賴，今後如許的論儒場合，會呈現更多的女子！

“《說苑》裡曾有記錄：孔子至齊郭門外，遇一稚兒，其視精，其心正，其行端，孔子曰：‘趣趨之，趣趨之，韶樂將作。’，敢問梁先生，這稚兒是否為‘人道本善’之意味？”

杜蘅眸光微閃，啟唇一笑，那股自傲之氣便如同流光溢彩傾瀉而出。

如許簡樸的邏輯，竟被人挑選性忘記，隻跟著熱烈喊著要拘束女子，將女子束之高閣，令女子三從四德，女子無才便是德，如此便也罷了，卻還要求她們賢德，將家宅辦理得井井有條，對外進退有度。

特彆是，這另一方還是很有盛名的梁維昇梁先生。

梁先生看著這麼一個暖和又清雅的老先生，冇想到一出口就是極有進犯力的。

從未想過，另有效如許下套的體例，惹人入套，比及幡然覺悟本身已被她套出來，但回顧之前，她所問的又實在說不出第二個答案。如許的攀扯，確切令人無從尋到錯處。

在場的都不是笨伯，在杜蘅這一句以後，本身就已經想得更加深遠了。如此一來，世人都不由偃旗息鼓，說不出話來。

最為煎熬的便是梁先生。他站在場上，被杜蘅這一轉折先是搞懵，接著這一番反問砸下來，他竟有些無措了。

她猜出梁先生之以是提出這麼一大段的論點，不過就是想從男女之防動手，再言辭切切地表達出，女子隻需求束縛於高閣以內，就能完整絕了這男女之防的說法。說到底，他這也是另一種對孔孟的曲解。

世人在被她的講說惹人入勝的同時，又忍不住為她那風采傾倒。一時候，統統人都健忘了一開端他們對杜蘅與十二皇子之間的含混猜想，忍不住為她的學問叫起好來。

十二皇子悔不當初受了杜蘅的激將法，但是說出去的話潑出去的水。三日之約就這麼定下了。

“孟夫子在《孟子.離婁上》有言，‘男女授受不親，禮也。’，男女之防自古有之，女子需恪守其禮。禮不成，端方不成，周遭不成。《禮記.曲禮》中亦有記錄，‘男女不雜坐，分歧施枷，分歧巾櫛，不親授。嫂叔不通向，外言不入於捆，內言不出於捆。女子許嫁，纓，非有大故，不入其門。姑、姊、妹、女子子，已嫁而反，兄弟弗與同席而坐，弗與同器而食。’我大祁以禮治國，女子自當守其禮，不成僭越。杜蜜斯以為何？”