第三十四章玩家在行動[第1頁/共4頁]

可惜兵工產品品格低下，成品率極高！軍事產業辦理不善，產品的成品率之高，華侈征象之驚人。《同治九年十月初五日三口互市大臣兵部左侍郎崇厚、署三口互市大臣大理寺卿成林、候補府尹德椿奏》和《查勘江南製造局複奏摺》裡就記敘了清朝軍事產業產品低下的窘境。說“即如槍廠各機，本係昔年所造來福槍之件，嗣改革林明敦槍，又改革快利槍，現又改革小口徑毛瑟槍，均就原機連續湊配，從權改用。其大小有分歧者，則兼以野生銼磨。所用工匠又皆未經鍛練，不過仿照洋式以意為之，乃至所出之械一經逐件拆卸，厚薄寬窄互有整齊，相互不能更調。”

當然玩家們必定受不了七年進家的限定，清門誇大幫中倫理，任何一名欲進家門人士，必先經太重重考覈，普通而言，欲進家門生得先拜帖，在拜帖中詳細寫明本身的家世背景，職業事情與姓名八字，然後由三幫九代開設寄名香堂，顛末香堂典禮浸禮以後，仍不能算是真正清幫渾家，此時稱為一角門內一角門外，師父會在這寄名後的三年內，勤加考覈，這個階段稱為師訪徒三年，三年後必須由門生勤訪師父三年，讓師父考覈其是否真有決計進家，這個階段，稱為徒訪師三年，顛末六年的磨練，肯定門生的決計於品性後，師父則會開端教誨其根基儀注，或委由石室庵教誨，顛末一年的學習，通過後，則師父會擇穀旦，並報請戶部，由戶部開端做開設香堂之籌辦並通報四庵六部與門生之三幫九代，讓門生晉任小香。此時方成為正式的潘家子孫。小香門生得學習待人處世應對進退之道，以及各庵堂所講授之根基課程。

清鹹豐四年，承平天國之亂，皇糧遭毀，冇法承運糧務，至此後，清幫首要經濟命脈斷絕，後至清光緒十二年，一百二十八幫半，僅餘六大幫頭，而最後這六幫，持續傳承家運，至光緒二十七年民運改成官運，不再交運江河，昔日千船萬旗大江飄的氣象，今後以後正式走出汗青，指為糧船不開，雀杆不點頭，是以後期的清幫弟子，均在陸上行走四方，又稱為旱船埠入會。

剛從春節氛圍中走出來的濟南，淺顯的npc一個個都懶洋洋的，當然，與之截然用的是玩家們：濟南城裡的npc常常會晤到一個個穿戴粗布衣褲的新手玩家俄然從街頭巷尾俄然冒出來搶各種活乾，昔日裡令npc布衣避之不及的土豪劣紳門口也門庭若市，大量玩家湧入各種高門大院。就連已經式微的清幫的再次門庭若市了一把，