第六十六章 科學既真理[第1頁/共3頁]

當初實際地球的中國用唯物主義和無神論廢除了封建科學，使無神論根基上覆蓋了全部中國，他冇有那麼大的構造才氣，構造成千上萬的人上山下鄉的去廢除封建科學，但這裡也不是地大物博的中國。

厥後，這些哲學家彷彿被勾引了一樣跟著李超到處演講，他們主動鼓吹科學，拉著一小我就奉告他你不要信賴神了，跟我信賴科學吧，科學纔是真諦，神隻是科學。

把上帝的信奉擯除出去以後，李超就反覆了本身的演講，還把日心說拿了出來：“天下是圓的，如果在船桅頂放一個光源，當船駛離海岸時，岸上的人們會瞥見亮光逐步降落，直至消逝！”

他們信賴，神不是真諦、科學纔是真諦，因而他們給本身改名了，他們不叫神學家，叫哲學家。

他奉告人們，天下不是神造的，而是天然構成的，先有物質，再成心識，物質決定認識，認識是物質的反應。

他不厭其煩的向人們報告無神論、向人們科普唯物主義，奉告他們神是假的、仙女是不存在的，唯有科學，纔是真諦。

不過他也冇有先挑起戰役，而是先冷靜的為戰役做籌辦。

“甚麼是無機物？無機物就是不含碳元素的化合物，包含物質本身存在碳的氧化物、碳酸鹽、******等，簡稱無機物。”

而李超的應對也很簡樸，他對貴族的質疑置之不睬，至於教廷的人，則直接趕了出去，像仙女一樣，趕出本身的王國，他如許辨彆對待讓教廷的人很不滿，不過李超底子就不在乎，因為這個天下的教廷很強大。

因而人們開端提及了日心說、提及了退化論，提及了科學，固然他們對日心說的體味僅僅範圍於太陽是宇宙的中間、對退化論的體味僅僅範圍於人是猴子退化來的，但這不影響他們信賴科學就是真諦。

他向來都不驚駭戰役。

不過他此次演講的內容不是甚麼財產、貧困，而是唯物主義和無神論。

方纔開端，另有人質疑他，向他提出各種百般的題目，另有貴族連同神學家都插手出去和李超停止辯論，不過李超底子就不驚駭，他有主神連通地球的收集，有全部地球的思惟結晶作為後盾，那些貴族和神學家都辯不過他，相反，貴族和神學家都被他的博學和思惟所佩服，從信奉神到信奉科學的竄改。

他讓工匠們加快製作高爐的速率，然後讓仆從和伕役們把礦石運輸到高爐內裡，在高爐的感化下變成鋼鐵打形成兵器，然後存儲起來。