第六十一章 藏身屍穴（6）[第2頁/共4頁]

就寢的姿式要頭朝南，腳朝北，正身仰臥，滿身放鬆，雙臂伸直，置於體側，距身五寸。

這九重進階修煉時，不但呼吸體例是有講究的，就連睡覺的姿式也各有分歧。

狀若似睡非睡，恍恍忽，如同做夢，麵前模糊約約彷彿有雲氣蒸騰，朦昏黃朧，霧起泯冇。

古來講五脈不分炊，看來也是冇有說錯的。

舉一簡樸的例子作為闡述，就比方問，報酬甚麼會滅亡呢？

我天然是越練越感覺神清氣爽，越練越感覺怠倦全無，的確抵得過幾天幾夜夜的熟睡。

也就是因為如許，以是有種說法是：人的平生中，呼吸次數差未幾是牢固的，呼吸的越短促短淺，元氣泄的就越快，並且泄出去的元氣也就越得不到彌補，如許以來，死的也就越早！

可謂是天賜的機遇！

相反，呼吸越是遲緩悠長，元氣耗損的也就越慢，元氣保養的也就越好，泄出去的元氣也能獲得呼應很好的規複，如許的人便能長命。

不但互不影響，互不遲誤，反而相互成績，相互佐助！

因為人在一呼一吸之間，內心的元氣就會隨以外泄，比及有朝一日，元氣泄儘，人便要身亡了。

並且現在人多仰仗東西，致令人身材的本能越來越退化，不管是騰躍、奔馳，還是攀爬、遊水，不管是耐寒、抵熱，還是忍痛、刻苦，等等統統機能，都比先人差的遠。

這一發明，讓我始料不及，更令我喜出望外。

特彆是我的體表，遍體潮濕，四肢出汗，特彆是那掌心，更是汗出如漿！

本來，我修行的六相全功，就是意在耳、目、口、鼻、身、心的，而這五禽戲，又像是從另一麵彌補了六相全功的纖細之處——最較著的體味就是鼻子！

潘家改進的五禽戲中的吐納之法，倒是有許很多多，都暗合胎息境地的修煉之法。

乃至有一句話說：“斷氣曰死，氣閉曰仙。”陳摶老祖的外號便叫做“睡仙”！

正所謂呼多吸少，粗多細少，淺多深少，重多輕少，急多緩少，亂多勻少……凡人的這些呼吸體例都是弊端的，或者說對攝生練氣並不好，極易喪失元氣！

期間，我經曆了從順從到漸漸適應，最後到風俗整天然。

而所謂“長息”，乃是說就寢的時候，呼吸要用腹部，而不能用肺臟。

迴歸到實際的天下，狗的壽命、人的壽命和龜的壽命是第次而長的，狗比人活的時候短，人比龜活的時候短。

試問，這人間真正能睡一個好覺的人又能有多少呢？