飯緣[第2頁/共4頁]

實在就是因為柳樹屬陰，以是才選此料，因為幽靈妖怪都是陰物，凡人看不見摸不著，用常物是捆綁不了陰物的，以是隻能用同是陰物的東西才氣夠捆綁住它們。當然，此物也並不簡樸，他必須在60年一甲子年中，選陰年陰月陰日陰時的點上製作，然後用礞石粉浸泡七七四十九天方成。

這個村莊並不大，村裡的房舍也是東一家，西一家，住得比較稀散。來到這類村莊，我凡是會去一戶人家化口飯吃的，畢竟這些處所冇有飯店之類的。

記錄桃木避邪之說汗青悠遠，《辭源》載：古時候桃木人，立於戶中以避邪。漢時，刻桃印掛於戶懋，稱為桃印。後漢書儀誌中“仲夏之月，萬物方盛，日夏至陰氣萌作，恐物不懋”……以桃印長六寸、方三寸，五色書如法，以施流派。宋朝刻神荼、鬱壘二神像或隻寫大名於兩塊門板之上，也稱“桃符”或叫“門神”，百鬼畏之。由此可見，桃木能避邪，也隻要肥城的桃木纔是真正的“降妖木”。

我走到這家農戶的門口，喊了兩聲，接著從廚房急倉促出來了一個女子。這個女子約莫二十七八高低，見到我一個陌生人，剛開端有些驚奇，當她看到我這一身裝束以後，接著她請我進了屋，然後問我：“先生您是陰陽先生？”

而在官方，也以為銅錢劍是能夠用來辟邪的，以是常會有人把銅錢劍掛在家中，用來擋煞辟邪。

我抬眼看了看，麵前不百米處就有一棟土屋子，土房的煙囪之上，炊煙緲緲，明顯已經開端生火造飯了，因而我便直接走了上去。

不過在這大半年的行走中，我明白了一個事理，那就是越鄉村的處所，其公眾越是樸素好客。能夠是因為鄉村人比較渾厚，而城裡人就比較奪目，說東能夠是西，說西能夠是東；城裡人推行的是害人之心不成有，防人之心不成無，以是見到陌生人都是抱著傷害的認識，見誰都不像好人。而對陌生人提出需求幫忙，他們必定多會回絕，以為此中有詐；而鄉村人則信賴天下還是好人多，因為他們以為在家千日好，出門一時難。以是見到陌生人，他們多會幫忙，在鄉村乃至是一些小孩，隻要你問路，他們都會情願為你指路，乃至是帶路。

再說那些斬妖劍、款項劍、桃木劍等等法器，更是了不得。單說那款項劍，就有鎮煞斬煞的服從。款項劍，實在也叫銅錢劍，因為他是用銅錢，紅線手工製作而成的。當然，真正法師用來降妖的銅錢劍可不是簡樸用銅錢串成那麼簡樸的，就比如麵前這把銅錢劍，它就是選在60年一甲子中的午年農曆午月午日中午，用一百零八枚銅錢串好成劍，再經加持而成的法器。此劍不但能夠鎮煞斬煞之用，還能夠用來抓鬼降妖，可謂是伏魔降妖中不成多得的法器。