二十七、1[第1頁/共2頁]

李秀玲迷惑，人另有假死，假死能夠解釋為裝死、詐死，歐陰文麗爸爸的假死行動搞得民氣惶惑，該不會本錢家搞得惡作劇，磨練後代是否有孝心，是否善待父母----李秀玲很有被騙被騙的感受，說話立即變得刻薄起來：“文麗，你爸爸真行，打趣也開的過分火了，竟用裝死來蒙你，是磨練你吧？如何著他也隻要你一個女兒，成心機嗎？本錢家真是費經心機、用心良苦呀！”歐陰文麗曉得她內心不痛快，特彆是她扔手機砸她事還冇報歉呢，陪笑著解釋：“我爸爸不是裝死…”李秀玲冇容她持續往下解釋便脫口而出：“那就是詐死。”歐陰文麗急了，大聲說：“不是裝死，也不是詐死，是假死。”李梅說：“這三種死法彷彿辨彆不大。”大師都要認同她的說法。歐陰文麗說：“有辨彆的，裝死是躺下假裝滅亡，人活著；詐死是為哄人而裝死，人也活著。”李梅問：“假死呢？”歐陰文麗解釋：“假死是真的死了，又活過來了。”李梅說：“這不都一樣嗎，人都冇死。”歐陰文麗辯論：“不一樣。”楊玫見兩人要爭，便說：“假、裝、詐這三個字在乎義上太靠近了，不好辨彆，假就是不實在的，假裝的，有裝的意義，而裝就是為了棍騙，蒙人，有詐的意義，至於詐，純粹為了不實在而停止的矇騙，是假的。假、裝、詐三個字是近義詞，在特定的性子上有所遞增外， 太輕易混合。”白曉梅回味著楊玫的話，感覺挺成心機，嘴裡唸叨：“假――裝――詐死。”女生們一起看著她，她竟然彆出機杼的把三個字連在一起唸了，性子變得更嚴峻了。白曉梅被看得莫名其妙，王麗萍提示她：“你是說文麗的爸爸是假裝詐死。”白曉梅聽了嚇得直點頭：“我不是這個意義。”倉猝解釋這句話純粹是偶合，絕非她的本意，請勿曲解，她冇李秀玲的勇氣。女生們都笑了，歐陰文麗已經不歡暢的撅起了小嘴。天使笑著解釋：“假死在醫學上是常見的突發症，就是臨時性的生命休克。”劉倩聽了立即說：“這類環境我曉得，我故鄉就產生過人死了以後又活了的事。”劉倩的家在廣西山區，之前交通不便，醫療前提跟不上，判定人是否滅亡全憑經曆，靠經曆判定不科學，以是好多死而複活的事在她故鄉廣為傳播。白曉梅說：“你能不能說詳細點，我們都想聽。”劉倩說：“離我家不遠的山村裡有個電工，在維修線路時，因為操縱不當，被電死了，他家裡人很哀痛，安葬時把他生前喜好的一些書畫也陪葬了，書畫比較值錢。有個盜墓賊得知環境後夜裡去盜墓，翻開棺材後還將來得及動手，電工從棺材裡坐起來衝動的拉住盜墓賊的手開口說話了：“非常感激你來盜墓！東西全歸你了。”