第90章 一流的人不著書[第1頁/共3頁]

實在基督教的首要爭辯並未幾,總結一下,就隻要幾點:基督有神性;也有人道;神性人道合居一個位格;二性在一個位格中適本地辨彆.

"段大哥,我給你準.[,！]備了好吃的,你快點來！"

"是啊,我親身做的飯."韓依依笑著指了指中間的電飯煲.

總之,各種題目,多如牛毛.後代來者充分闡揚本身的設想才氣,提出千奇百怪的題目,令人瞠目結舌,至今還找不到答案.

這首要和基督教的成因有關.當初有人瞥見耶穌基督重生,高興中馳驅相告.以為這是贖罪迴歸神的獨一起子,神之子已經為我們作了樹模,儘管遵循著走下去,必然獲得永久和光榮.

前麵的簡訊都是認錯報歉的話,韓依依哭哭啼啼,叫段章不要不睬她.

以是基督教冇有修煉的體例,他們宗教的內涵精華,全數都是說話邏輯上回嘴.

看了一會兒書後,他感覺倦意襲來,便倒在床上沉沉地睡去.

簡而言之,混得好的人,是毫不會寫書.寫書的人都是混不下去了,無可何如纔拿起筆,唰唰唰地寫書.

比如十二使徒之一,約翰留下的《約翰福音》,第三章第八節,記錄了耶穌對尼哥底母說的話,

基督教除了戒條以外,根基上冇有修煉之法,他們的修行就是內心的禱告和信.

比如救贖題目,人隻要人道,如何能從人道得救?基督是兩性,與我們分歧,如何能夠樹模呢?他樹模的時候,身材內的神性在哪兒?在乾甚麼?人道在哪兒?又在乾甚麼?

段章挑選佛家為主,也是因為有文籍,能看懂,感覺言之有理.

"段大哥,你回我簡訊啊,求你了,依依現在驚駭,不要不睬我……"

小孩子那邊懂這個?裝模作樣一番.家裡成年人就會問你,聽到聖靈的感化或者聲音冇有?小孩子說冇有,便被要求持續操縱,小孩子想睡覺,就說聞聲了,然後便能夠上床睡覺了.

再看東方的宗教,比如佛家,就有專門的修煉之法,每一個品級都有征象的論述,隻要實在地去修煉,達到必然的氣力,就能感到到.道家也是如此,隻不過很多體例,參雜了太多私語,冇有人講授,底子看不懂.

段章看到這段話的時候,幾疑本身是在看一名大乘禪師,對人說法.

段章看了看簡訊,笑著收起手機,出了房門,來到韓依依的住處.

"嗬嗬,真的被你打敗了,不過我真餓了,感謝依依."段章不客氣地坐下,大吃起來.