第十一章 變化與靜功[第2頁/共3頁]

但是民氣暴躁，龐大難測，常常一念未消，一念又起，如此幾次，終究不免動機叢生，冇法安靜。

想來青鬆老道撰寫時並冇有故作玄虛，寫些雲裡霧裡的東西。

啟事就是：心不敷靜。

二者一取一用，恰好共同，相得益彰。

滋養肉身需求耗損靈氣，看著如許下去，再得不到彌補的話，氣團就要消逝了。

遵循許青等環境，他先要修煉《食氣法》，食靈氣而充盈丹田，以免剛通的氣脈因冇有靈氣的滋養重新閉塞。

為了費事，他連育秧這一步都省了，歸恰是在空間裡，何必費那事。

現在想來，應當是來自異界的青鬆心機標準太高了。

然後是他的身材竄改。

身材變強了，精力天然也就暢旺，精力充分，就寢質量晉升之類的都是小事。

《食氣法》中有言，如果靜功不深，冇法埋頭，可利用一些幫助之物，如焚香，寫字，作畫，對弈，聽曲等，幫忙入靜。

先說一下空間裡的竄改。

本來想要嚐嚐本身的資質，現在曉得本身不是那種妖孽天賦了，那還等甚麼？

氣團一旦消逝，冇了靈氣的滋養，那麼本來剛通的氣脈，就會再次閉塞。

隻是，靠幫助之物入靜，比之自我入靜，結果就要差上很多。

也是，須彌戒畢竟是寶貝，有靈氣滋養，能催生作物不希奇。

淩晨，許青盤膝端坐一棵大榕樹下，雙眼微閉，呼吸綿密，一呼一吸間很有章法，滿身氣味渺渺，好似要融入這四周的環境當中。

許青當時就吐槽：冇想到修個行，還要附帶琴棋書畫技術，整得跟青樓入行標準似的。

《食氣法》首要報告的是如何接收靈氣，如吞食靈氣的步調，時候，地點，姿式，呼吸等技能。

佩服過後，再說回修煉。

《行氣論》報告的則是如何應用靈氣，如氣味流轉，大小週天運轉，淬鍊身材等。

拿稻穀舉例，在內裡要三四個月才氣夠成熟，空間裡估計一個月後便能夠收割了。

半晌，許青無法地展開眼，眉頭微皺，感喟道：“還是差一點。”

間隔到花鳥市場采購那天，又疇昔三天了，這三天，對彆人來講，日子還是，對許青來講，卻多了些許竄改。

以是修行的第一步，就是先修靜功，心充足靜了，才氣感到捕獲到那漂渺難測的靈氣，引氣入體，開通達脈。

老羽士想留下門傳承也是不輕易啊，既要精通兩界說話，充當翻譯，還要充分考慮到文明的差彆，以免先人看不懂。