直貢梯寺：天葬的神聖[第1頁/共3頁]

天葬台用高高的圍牆圈著，圍牆的兩端另有瞭望臺，修建的款式有點象本地清末民月朔些大財主家的院落。為了製止不需求的費事，我們冇有從大門出來，而是繞著圍牆去尋覓一個能夠旁觀的地點。他們三個帶了相杌的人直接奔天葬台後的山坡而去，那邊陣勢高，能夠看到天葬台裡的統統。我沿著後山的後側的圍牆走了一段，走過一片白塔林以後，發明這邊的圍牆還冇有建成，山坡上隻要一道高不過一尺的牆基。站在這裡，天葬台裡一目瞭然。

在藏地有三種葬禮，水葬、土葬和天葬。藏地人有著他們對天然、對生命、對滅亡的認知。天葬是統統葬禮中的最高情勢，並不是統統人身後都能夠享用這類葬禮的。天葬有著很多要求，能夠享用天葬報酬者，生前必是一個受人恭敬的人，且不是短命或不測滅亡。最後，還必須獲得本地活佛的承認。因此，獲得天葬也是一個死者身後的光榮。

從拉薩到直貢梯的車程是四個多小時，票價五十元。九點多一點的時候，我們便達到了直貢梯寺。一下車，就有人上來賣觀光直貢梯寺的門票。門票三十五元，門票上印著製止觀光天葬的字樣。同車而來的有一名四川的女孩子，之前曾去過天葬台。據她先容，直貢梯寺的天葬台是藏地現在獨一一個每天都有天葬典禮的天葬台。她說她當初是一個藏族小夥子帶她進天葬台的，雖說普通不讓外來人觀光，但這裡把守並不是很嚴格。隻要循規蹈矩，不是穿戴較著的衝鋒衣，不在內裡拍照，冇有不敬的言行，內裡的人多數不管帳較。我們向女孩扣問天葬的過程和感受，女孩笑而不答，隻是讓我們本身去看，看了就曉得。

全數的過程停止時，四周的人群都很溫馨，冇有一點聲響收回。我看到他們的臉上，都發著一層寂靜厲穆但純潔的色采。他們的眼睛中，都閃動著那種虔誠而崇高的光芒。

在德仲溫泉，看著在溫泉裡泡著的男男女女，看著他們虔誠的姿勢，我俄然感遭到，天葬實在很崇高。

女孩所言不虛，我們一行四人有三個穿戴衝鋒衣，去天葬台的路上，穿戴衝鋒衣的人都遭到了藏民的勸止，不讓他們進入天葬台。

我站立的處所，距天葬典禮處隻要二三十米的間隔，能夠清清楚楚地看到天葬典禮停止的全過程。

直貢梯寺，又譯自孔梯寺、直貢寺，是藏地最陳腐的寺院之一，也是藏地“天葬”風俗的發源地。現在，天下上第二大的天葬台仍然在這裡。近年來，因為本地去拉薩的遊人增加，拉薩四周的天葬台已開端製止外來人觀光天葬典禮。比擬之下，直貢梯寺的環境相對寬鬆一些，因此很多對天葬典禮獵奇的人，便會挑選到直貢梯寺去走一走。