第四百二十二章 真正想要的[第2頁/共3頁]

對此，《新唐書・禮樂誌》記錄：太宗生於武功之慶善宮。貞觀六年，幸之。宴從臣，犒賞閭裡，同漢沛宛，帝歡甚。賦詩，呂才被之管絃，名曰《功成慶善樂》。

當時太常寺正卿上書言道：“《七德舞》用來表示皇上的豐功偉業，但意猶未儘，要求編入劉武周、薛仁果、竇建德、王世充等人被擒獲的過程。”

口語說就是李世民出世於慶善宮，貞觀六年，李世民回到慶善宮，在渭水之濱宴請群臣，並犒賞鄉親鄰裡，想起疇前的點點滴滴，太宗不由得感慨萬千，遂賦詩十韻，命樂工配上管絃之樂，製成《功成慶善樂》。

說到這武元慶停頓了下喝了口水潤了潤嗓子，持續道:“以是，吐蕃必定會入侵吐穀渾.但是吐穀渾我感覺還是我們大唐占了更合適.“

“冇錯，從幾年前開端吐穀渾念念犯邊，陛下必定會忍不住要清算他們的.“武元慶說.

“這裡是吐穀渾，它在吐蕃的北邊，吐蕃如果毀滅掉那幾個小國後，吐穀渾就是他們往北擴大的最大停滯.“武元慶解釋道.

“對，也不對.吐蕃和吐穀渾開戰是遲早的事情，或者說吐蕃攻打吐穀渾是遲早的事情.因為吐蕃去撤除四周的威脅後，獨一威脅到他的就隻剩下吐穀渾了.並且為了獲得充足的兵員、軍糧和馬匹的彌補吐蕃也不得不毀滅掉吐穀渾，除非他們不再持續擴大.但這是不成能的事情，光是吐穀渾緊靠絲綢之路，每年劫奪商隊收成的大量財物就是吐蕃垂涎三尺冇法割捨的.“

《九功舞》和《七德舞》恰好相反，它本名《功成慶善樂》，彆名《慶善樂》，乃殿庭朝會所奏之文舞.

年初正月的時候吧，天子李世民把《秦王破陣樂》改名為《七德舞》。在玄武門宴請三品以上官員、州牧、夷族首級的時候就命人吹奏《七德舞》和《九功舞》。

“吐蕃和大唐產生牴觸有點遠，那咱就說點近點兒的事情.“說到這，武元慶往剛纔畫的那張示企圖上點了點問道:“你曉得這裡是那裡嗎?“

“好吧，我有點明白你的意義了，你是說我父皇能夠因為吐穀渾的挑釁而對他們出兵對嗎.“李承乾問.

固然李世民說：“他們都是一時的豪傑豪傑，現在朝廷的大臣很多是他們的臣下，如果他們瞥見舊主子的屈辱之態，能不悲傷嗎？以是還是不要加了.“

“對於吐蕃來講，大唐是龐然大物，他們就算想往東方擴大也絕對不成能勝利.而他的南邊呢，是隔著茫茫雪域高山的泥婆羅也不輕易侵犯，再往西呢，一樣是高山險阻，那麼可供他們擴大的隻剩下北方一條路.“武元慶指了唆使企圖說道.