第四百四十八章 粗鄙的文化人[第2頁/共3頁]

就像李世民如何能夠會在奏摺上批“滾“這類字呢.

舉個例子，就拿大明朝的建國天子朱元璋來講，就他阿誰從小連飽飯吃不飽的家庭，能有才氣讓他去讀書識字嗎，要有那閒錢，他朱重八還至於老爹老孃哥哥姐姐甚麼的餓死了七七八八嗎，至於最後跑到廟裡當和尚混口飯吃嗎?

能當擔負這兩個職位起首就說瞭然顏師古是天子承認了的文明人.

估摸著朱元璋下旨意的時候都是直白的鳳陽俚語，時不時還的加幾句粗口，然掉隊過草擬聖旨的官員大幅度潤色後纔有了公佈出去的聖旨內容.

有人必定會說朱元璋是慣例，其他天子必定不會爆甚麼粗口的，為甚麼呢，因為他們是天子嘛，天子都應當是慎重的，嚴厲的，應當有天子的範兒，如何能夠爆粗口呢.

貞觀五年，也就是武元慶帶著長樂離京那年，也就是王玄策他們插手的那大唐第一屆科舉，進士科，明經科的測驗中李世民和主考的軍人彠等就發明很多考生對同一道題的瞭解註釋偏差很大，顛末詳查發明還不是他們瞭解的弊端，而是因為師從的分歧而導致的偏差.

固然最後從裡邊還是選出了很多有學問的人，但李世民對這類師承分歧導致的瞭解分歧給科考閱卷評分形成難度增加非常不滿.所覺得適應科舉取士和保護天下政治同一的需求，李世民才讓孔穎達和朝中的浩繁學士賣力編撰五經公理，來作為同一的教科書.

那麼，當代的天子，勳貴罵個臟話又有甚麼呢.

這兩個官職都是掌管奧妙的官兒，起居舍人乾得事情就是記錄天子起居說話的，天子的一言一行不是皇宮秘辛就是軍國大事，顏師古一開端乾得就是記錄這些的事情.

再舉個例子，這位不是天子，但是位名流，很馳名很馳名的名流，頭銜一大堆的就不一一例舉了，隻說一個，他當過北大的校長.

這如果彆人說李世民能夠會不如何在乎，但說這話的人是顏師古，李世民就很正視了.

好吧，我一閒扯就風俗性扯遠了.

對此，顏師古引經據典對統統的詰難一一答覆，對他的解答統統的大儒都深表佩服.

因而，李世民考慮再三後，撤銷了給老爹在太原建廟的設法.

顏家的老祖宗能夠上推到顏回，也就是孔子最聞名的門生之一，被人稱為顏子的顏回，這一家絕逼是詩書傳家的典範.

不要覺得聖旨上的話都是天子說的，如果你這麼想那就圖樣圖森破了.