603【張璁發威】[第2頁/共3頁]

王淵把奏疏遞給次輔毛紀，問道：“毛閣老如何看？”

抱愧，你越界了！

當時，大禮議本是楊廷和占上風，張璁一封奏疏遞上去，竟讓楊黨世人找不到縫隙來回嘴。而帝黨之人，也拿著張璁的奏疏當兵器，建議一輪又一輪政治守勢。

“我親身疇昔！”張璁說道。

“衍聖公府如何？”張璁問道。

方纔拆完第二天，朝廷政令還未出京畿，張璁的第二封奏疏又來了，此次是會商削去孔子王爵，改稱孔子為至聖先師。

“好，我春祭以後再來。”聶豹被晾了半天，並未有涓滴肝火，反而滿臉笑容告彆。

“臣竊惟先師孔子有功德於天下萬世，天下祀之，萬世祀之，其祀典另有未安者，不成不正。”

孔家之人洪福齊天，竟然碰到張璁擔負山東按察使。

孔子，不該當王爺，他應噹噹教員纔對！

還說祭奠泥像，是受佛教外來文明影響，我們儒家為何要學這類玩意兒？還把大明建國以來，宋濂、丘浚等名臣列出，說這些人都主張祭奠孔子牌位。

聶豹分開衍聖公府，目視那巍峨的高牆，又回身瞭望恢弘孔廟，再看看伸直在街角的乞丐，嘲笑道：“回濟南！”

毛紀把這篇奏疏看完，隻覺論調高屋建瓴，闡述絲絲入扣，底子就冇法辯駁。如果出言反對，便是反對朱熹，反對程頤，反對朱元璋，反對宋濂、丘浚等名臣。

又說朱元璋那會兒，草創南京太學，也隻祭孔子牌位，不立孔子泥像。

翌日，朝會。

“臣謹采今昔儒臣之議，上請聖明垂覽，仍施禮部通行集議，一洗前代相習之陋，永為百世可遵之典……”

聶豹是濟南知府，跑去曲阜索要稅票？

奏疏一念，冇法會商，難以辯駁。

汗青上的聶豹，屬於開宗立派的心學大佬，到暮年時，親傳弟子就超越一千人。現在他也在收徒，但隻收了十多個，徐階也算他半個門生，是聶豹在當知縣時收下的。

就算有不懂事的固執派，反對孔子祭奠鼎新，支撐者也隻需回懟一句：“朱子說的話有錯嗎？程子說的話有錯嗎？太祖他白叟家也錯了嗎？莫非，你比朱子、程子、太祖還牛逼！”

比如A市的市長，到B市下轄的C縣辦公，人家完整能夠不共同事情。

又援引程頤的談吐，說給人家祖宗畫像，有一根頭髮不像，都不是祖宗本人，更何況後代隨便給孔子立的泥像。是以，祭奠孔子泥像，必定是祭奠弊端，百年來不曉得在祭奠哪個鬼東西，必須改換成孔子牌位才行。