610【六聖西行】[第1頁/共3頁]

張堯冇好氣道：“濟世派不是宗教，冇有甚麼教義。”

徐治說道：“如此，便與濟世派無關。”

鄭光祖道：“那就去天竺看看，跟那甚麼上師聊聊，談不攏再去廣州便是。”

張奮再次誇大：“濟世派不是教派！”

李元奇特道：“錫克教是甚麼教？天竺不是信奉佛教嗎？”

徐治問道：“俠士有甚麼不好的？”

“我們反對討飯行乞，要有本身的事情，你們也有本身的事情。”

方靈犀說道：“想明白了。濟世之人，當為義士，不做俠士。此後有贓官貪吏，事光臨頭還是要殺，但殺人者必須到官府自首。下一次殺人，我親身脫手，以作諸兄弟榜樣。”

徐治不解：“杭州百姓，皆讚汝等行俠仗義，為何你還如許深思己過？”

“我們主張尊敬知識，你們也主張天誌。”

張堯問：“你們如何看？”

方靈犀感喟道：“指認凶手者非命家中，便是濟世派不受節製的征象。”

鄭光祖大為驚奇：“真是希奇，天竺不信佛教，竟然信這些五花八門的教派。那唐三藏在天竺如何獲得真經？”

張奮道：“那就再選一次，我選張三哥做劍首。”

垂垂的，生長成為具有印度特性的*教，即*教信徒也開端分彆種姓。

“我們主張公允公理、扶弱濟貧、信奉自在，你們主張匡扶天下、扶危濟困、不乾與宗教。”

拉哈爾·辛格說：“錫克教與濟世派，完整能夠合教。你們儲存你們的首要教義，我們儲存我們的首要教義，我們相互求同存異。我們還是叫做錫克教，你們還是叫做濟世派，但我們兩家親如兄弟，共同帶領天竺百姓放棄殛斃、尋求劃1、傳播知識、締造財產。”

張堯說道：“分開杭州那天，我就不是劍首了。”

拉哈爾·辛格點頭：“天竺已經冇人信奉佛教了，現在都信奉*教和印度教。我們的上師，不忍*教徒和印度教徒血腥殛斃，是以創建了錫克教。錫克是門徒的意義，我們都是上師的門徒。”

林誌鵬說：“你是劍首，你來決定。”

方靈犀冇有轉頭，還是對著牆壁，聲音衰弱而沙啞：“義兄，我錯了。”

“何錯之有？”徐治問道。

“我也選張三哥。”其他四人紛繁說道。

“這是功德啊。”徐治說道。

濟世派六懦夫，搭乘前去印度的商船，他們籌算半路在廣州下船，臨時藏匿身份來遁藏風頭。

靜室當中，方靈犀正在麵壁。

“我們反對祭奠，反對崇拜偶像，主張簡化禮節、餬口樸實，你們也不祭奠神靈、不崇拜偶像，推行節用樸實。”