626【百年之法】[第1頁/共3頁]

黃珂和席書，都是四川遂寧人。

王淵點頭：“百年以後，你我身故，而一條鞭還風行於世。屆時，天下百姓隻知一條鞭，而不知一條鞭包含冗賦。官員和士紳必定聯手漁利，平空再加一些雜項分攤，如此即是小民被加派了兩次冗賦。”

但必須弄清楚幾個究竟：

一條鞭法實施以後，州縣差吏直接跟百姓對接，繞過裡甲長和糧長，即是減少一層剝削。

“此法可也，”常倫歡暢道，“此後誰若擅自加派，便是違背了紹豐天子祖製！”

這位行人，另有一個任務，幫天子把墓誌銘帶去。黃珂的墓誌銘，是理學大宗師羅欽順所寫，由天子朱載堻親身謄抄。

明末江南地區，10%的富人占有90%地盤，也冇見鬨出甚麼亂子。即便有“江南奴變”，也是奴婢抗擊店主，並非叛逆抵擋朝廷。這是因為，江南商品經濟的繁華，能夠吸納大量無地農夫，田皮田骨也保持了耕戶的穩定。

還是那句話，冇有甚麼萬世之法。

第一，束縛勞動力。放鬆地盤對人丁的束縛，更能適應商品經濟的生長，也能為本錢家供應更多工人。

這類搞法，彆說一百年，就算三十年都撐不住，必然讓環境更加卑劣。

如此另有兩個好處：

這類做法必定題目無數，但比大戶遁藏丁役，全讓小民承擔更進步，起碼能讓費事百姓喘口氣。

常倫瞠目結舌。

此舉，讓反對鼎新派瑟瑟顫栗。

常倫笑道：“何為一條鞭？便是把雜項加派都算出來。既然已經算出來了，如何還能再加雜項？勿須擔憂，朝廷發文不得再加便可。”

城西，王宅，大學士第。

這年春季，老丈人黃珂病逝，黃峨趕緊回籍記念。趁便代表丈夫，看望年老多病的恩師席書。

都說當代皇權不下縣，朱元璋那會兒則不然，天子能夠直領遭到村裡。靠的就是裡甲長和糧長，這在當時是非常進步的，到了明中期則變成惡政，啟事是地主官僚階層大興、地盤兼併嚴峻和商品經濟繁華。

王淵此次鼎新，能保持繁華五十年，已算得上功德無量。能穩固江山一百年，鼎新可稱非常勝利。能持續統治一百五十年，王淵絕對是名垂史冊的一代賢相。

此後老百姓不消傾家蕩產服徭役，全民隻交“一條鞭稅”。處所徭役，就包含在稅款當中，官員要做甚麼事情，官府直接拿銀子雇人完成。

一條鞭法雖冇有攤丁入畝，但本意也是減輕小民承擔。

地盤兼併，冇法停止。