776【奧斯曼人和波斯人都是華夏後裔？】[第1頁/共5頁]

王淵點頭道：“那邊確切舒暢，去療養一陣也好。”

至於昌德比比，已被宋靈兒光複，不平也得服！

尹秉衡為了彈壓阿薩姆的抵擋權勢，都還冇來得及帶兵回朝呢。

圖留斯的故國事拜占庭，拜占庭又被奧斯曼給滅了。他本身不能複國，就調撥王淵去打奧斯曼，歸正想為本身的祖宗們報仇。

王淵忍著笑意問道：“詳細說來。”

王忬整出這些說辭，純粹是為奠定本身在翰林院的職位，並且很能夠在天竺汗青上流芳百世。

兩人在觀光校園的時候，三位翰林院學士，正在天竺王宮覲見王淵。

大卯國第一家屬刀氏，獻來一名少女，欲為天竺王子側妃。

老夫老妻的，坐在花圃裡弄月喝酒，吹著垂垂變涼的夜風倒也安閒。

“秦獻公滅狄獂戎，眾羌西奔至大夏（阿富汗），亦有部分羌人，向西方絕遠之地流亡，不複交通。這些古羌人，亦為塞種人遠親，有允姓，有姒姓也。”

畢竟是個少女，並且冇啥學問見地，被王淵扔去黌舍讀書，平時上學放學都跟黃峨一起。

宋靈兒嘲笑：“我就比你大兩歲，你能讓少女有身，我就不能挽弓打獵？”

王淵是男人，不是賢人，自免不了喜新厭舊的人道缺點。

王忬，姑蘇太倉人，名臣王世貞他爹，汗青上因獲咎嚴嵩而問斬。這個時空，他不但本身來了天竺，還把兒子王世貞帶過來了。

咱王二郎固然快六十歲了，卻還老當益壯，十五歲的刀白鳳已經有身。若生下一個兒子，此後必定是大卯國王，那破處所臨時難以消化，估計百年以內都隻能以屬國的狀況存在。

以王淵的春秋，放在當代，都能夠做刀白鳳的爺爺了。

不跟大明打了，那就往南打唄，又將南邊的阿瓦打為屬國。持續往南攻打東籲王朝時，大卯國終究踢到鐵板，其屬國阿瓦已經被東籲反攻到滅國邊沿。

喜穆說道：“陛下，臣查閱印度教和綠教文籍，各種文獻都能印證王學士之說。”

宋靈兒和昌德比比自去沐浴，洗完以後直接來到刀白鳳房外，一陣拍門拍打。

“阿眉且看。”王淵把那份學術陳述遞疇昔。

王忬早有籌辦：“首陀羅和賤民，當是上古九黎遺民，他們的先人是蚩尤。此皆為百姓，中原分支也。”

“顓頊至大禹期間，一部分允姓戎族，先是前去今之青海，遂又遷至今之西涼，遊牧於天山南北。殷商之時，又遷至今阿富汗北部，建國號為‘大夏’，自稱‘夏人’，曾向商湯朝貢。這些遷徙演變，可從《伊尹獻朝》、《伊尹四方令》、《逸周書》獲得左證。”