第五十八章 方法[第1頁/共3頁]

各種資訊堆積到一起，石雲高興裡有了事情的頭緒，這大抵就是一個“遇人不淑求橫刀奪愛”的狗血故事。

曲章安辦事還是很有效力的。

金奉恩為朝野所不容，被迫去官掛印回故鄉平壤，這纔有了一係列後話。

八月初九，這天恰逢白露。《月令七十二候集解》中說：“八月節……陰氣漸重，露凝而白也”。進入白露，表示氣候漸轉涼，會在淩晨時分發明空中和樹葉上有很多露水，這是因夜晚水汽固結在上麵，故名。這天就是所謂的黃道穀旦，皇曆上說宜嫁娶、納采、締盟。

不對，朝鮮冇天子，他們國度的頭兒隻能自稱“大王”。

石雲開必然要想體例把金家和本身緊緊的綁在一起，最好清軍撤退時能帶上金家世人，隻要如許金惠馨才氣成為“石金氏”。

石雲開一向成心在勝字營建立救護營，保障軍隊的醫療，前提所限，這個設法隻能流於紙麵，現在終究有了機遇。

全宇宙都是我大韓民國的！

曲章安不愧號稱“兵痞”，這事兒交給他一點冇錯。

呃……扯遠了。

固然不甚美滿，但也能夠接管。小的來了，大的還能跑的掉？

金奉恩世代為醫官頗受尊敬，對於身為甲士的石雲開本來看不上眼，隻是現在去官回籍受人鉗製，不得不勉強責備。對於石耀川的發起，金奉恩本欲回絕，但石耀川又提出會供應各種便當，幫手金奉恩作人體解刨學研討，金奉恩畢竟還是求知心切，同意讓家中老邁、老二兩個兒子插手勝字營。

想起金惠馨花瓣似地唇形，石雲高興頭模糊有一絲熾熱，不過這個愛如何奪、能不能奪獲得還要看曲章安如何運作。

緊跟著曲章安又叫上盛星懷，和閔丙奭一起登門拜訪金家。來高傲清國的盛家三爺，再加上閔丙奭平壤監司的名頭，不費吹灰之力，石雲開就順理成章的成了金家半子。

哦，健忘先容一點，那位樸家後輩叫“昌漢”，這名字如果遵循朝鮮語發音冇有任何題目，但如果用漢語和姓氏連在一起讀，那真是酸爽。

午餐的時候，石耀川提出欲在勝字營中建立救護營，救護營中成員不入軍籍，但享用軍官報酬，報酬最低和把總劃一。

金奉恩和王清任一樣對解刨學有興趣，但金奉恩身為朝鮮人，或許是思惟體例比較極度，他敢用活人做研討，這就為世人所不容。十九世紀的朝鮮，和之前一樣信奉“天、地、君、親、師”，講究“師法天然”。在對傳統倫理的保護上，他們比清國更加在乎。這類在乎生長到極致，乃至於他們開端以為朝鮮纔是中國傳統文明的擔當者，隻要朝鮮纔有資格把中國傳統文明發揚光大，以是他們有任務也有任務保護中國傳統文明的正統資格。以是纔有了韓國的端五節，韓國的活字印刷術，韓國的……