第2章 梁惠王下(1)[第1頁/共4頁]

滕文公問曰：“齊人將築薛，吾甚恐，如之何則可？”孟子對曰：“昔者大王居邠，狄人侵之，去，之岐山之下居焉。非擇而取之，不得已也。苟為善，後代子孫必有王者矣。君子創業垂統，為可繼也。若夫勝利，則天也。君如彼何哉？強為善罷了矣。”

齊宣王見孟子於雪宮。王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對曰：“有人不得，則非其上矣。不得而非其上者，非也；為民上而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，但是不王者，未之有也。昔者齊景公問於晏子曰：‘吾欲觀於轉附、朝儛，遵海而南，放於琅邪，吾何修而能夠比於先王觀也？’晏子對曰：‘善哉問也！天子適諸侯曰巡狩。巡狩者，巡所守也。諸侯朝於天子曰述職。述職者，述所職也。不過事者，春省耕而補不敷，秋省斂而助不給。夏諺曰：‘吾王不遊，吾何故休？吾王不豫，吾何故助？一遊一豫，為諸侯度。’今也不然，師行而糧食，饑者弗食，勞者弗息。睊々胥讒，民乃作慝。方命虐民，飲食若流。流連荒亡，為諸侯憂。從流下而忘反，謂之流，從流上而忘反，謂之連，從獸無厭謂之荒，樂酒無厭謂之亡。先王無流連之樂，荒亡之行。惟君所行也。’景公說，大戒於國，出舍於郊。於是始興發補不敷。召大師曰：‘為我作君臣相說之樂！’蓋《徵招》、《角招》是也。其《詩》曰：‘畜君何尤？’畜君者，好君也。”

齊宣王問曰：“文王之囿方七十裡，有諸？”孟子對曰：“於傳有之。”曰：“如果其大乎？”曰：“民猶覺得小也。”曰：“寡人之囿方四十裡，民猶覺得大，何也？”曰：“文王之囿方七十裡，芻蕘者往焉，雉兔者往焉。與民同之，民覺得小，不亦宜乎？臣始至於境，問國之大禁，然後敢入。臣聞郊關以內，有囿方四十裡，殺其麋鹿者，如殺人之罪。則是方四十裡為阱於國中，民覺得大，不亦宜乎？”齊宣王問曰：“交鄰國有道乎？”孟子對曰：“有。惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。惟智者為能以小事大，故太王事獯鬻，勾踐事吳。以大事小者，樂天者也；以小事大者，畏天者也。樂天者保天下，畏天者保其國。

《詩》雲：‘畏天之威，於時保之。’”王曰：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。”對曰：“王請無好小勇。夫撫劍疾視，曰：‘彼惡敢當我哉！’此匹夫之勇，敵一人者也。王請大之！“《詩》雲：‘王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以篤周祜，以對於天下。’此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。《書》曰：‘天降下民，作之君，作之師。惟曰其助上帝，寵之四方，有罪無罪惟我在，天下曷敢有越厥誌？’一人衡行於天下，武王恥之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民唯恐王之不好勇也。”