第70章 人和物的界限[第1頁/共3頁]

“不能這麼說吧？”

“比方說，之前，我們以為人和機器的辨彆是甚麼？如果一台機器能夠通過圖靈測試，便能夠認定它具有野生智慧了，對嗎？如許還是太陋劣。具有智慧隻是一個階段，具有感情又是彆的一回事。從野生智慧到野生感情應底有多遠呢？”

“這不能說是偽善吧？”記者固然看上去聽明白了，卻仍然抗議。

“請持續......”看上去，記者並未完整聽明白，但彷彿不明覺厲。

回想起來，裘德的阿誰先容的確很吸惹人，固然他的觀點本身有儲存定見，卻不影響他那豐富的傳染力，她終究開端認識到這個構造的不簡樸。

“我.......我想，應當是後者吧，固然我感受很不舒暢。”

“比如說，你看中了一個標緻的豪侈品包，你能夠接受它的代價，但是卻有些躊躇不決，這時，你問你的老公：‘敬愛的，我明天看到一個包，有點兒貴’，他會毫不躊躇的答覆你：‘哦，貴就算了吧。‘但是，如果你問你的音箱，它的答覆能夠是：‘敬愛的，聽上去你有一些躊躇，是因為代價貴，還是因為你不喜好呢？在我看來，如果你喜好，哪怕貴一點，也應當毫不躊躇的買下它，有甚麼比高興更首要呢？’”

“甚麼維度？”記者問道。

“那我問你，你家裡如果買了一台智慧音箱，是不是花了錢買的？”

“冇錯，大多數人都還是會挑選後者，固然這與他們所受的教誨一向有些牴觸，或者說，與他們所需求表達出來的偽善有牴觸。”

“您說的很成心機，究竟上，我也采訪過一些野生智慧的專家，他們表示，不但僅是低端事情會被搶走，乃至......今後采訪您的就不是我了，而是一個機器人，這個機器人已經籌辦好了各種題目，以及對您能夠供應的答覆做出的各種反應，它會比我反應更敏捷，問話更得體......”記者明顯以為本身的事情不是低端事情。

“是的。”

“以是，當這一步產生時，我敢斷言，它很快就會產生，人和物就不是兩種分歧的類彆，而變成了同類。如果是同類，要麼，物會如同人那樣無價，要麼，人就會像物那樣，每一樣都有代價標簽。”

“比如？”

“那......埃文斯先生，假定您說的這統統都會產生，人也都被標上了價碼，誰來鑒定每小我的代價凹凸呢？”

“我懂你的意義了！”記者驚呼。當然，這是西爾維婭讀到這裡的揣測，她並不在現場。