第70章 人和物的界限[第1頁/共3頁]
“不能這麼說吧?”
“比方說,之前,我們以為人和機器的辨彆是甚麼?如果一台機器能夠通過圖靈測試,便能夠認定它具有野生智慧了,對嗎?如許還是太陋劣。具有智慧隻是一個階段,具有感情又是彆的一回事。從野生智慧到野生感情應底有多遠呢?”
“這不能說是偽善吧?”記者固然看上去聽明白了,卻仍然抗議。
“請持續......”看上去,記者並未完整聽明白,但彷彿不明覺厲。
回想起來,裘德的阿誰先容的確很吸惹人,固然他的觀點本身有儲存定見,卻不影響他那豐富的傳染力,她終究開端認識到這個構造的不簡樸。
“我.......我想,應當是後者吧,固然我感受很不舒暢。”
“比如說,你看中了一個標緻的豪侈品包,你能夠接受它的代價,但是卻有些躊躇不決,這時,你問你的老公:‘敬愛的,我明天看到一個包,有點兒貴’,他會毫不躊躇的答覆你:‘哦,貴就算了吧。‘但是,如果你問你的音箱,它的答覆能夠是:‘敬愛的,聽上去你有一些躊躇,是因為代價貴,還是因為你不喜好呢?在我看來,如果你喜好,哪怕貴一點,也應當毫不躊躇的買下它,有甚麼比高興更首要呢?’”
“甚麼維度?”記者問道。
“那我問你,你家裡如果買了一台智慧音箱,是不是花了錢買的?”
“冇錯,大多數人都還是會挑選後者,固然這與他們所受的教誨一向有些牴觸,或者說,與他們所需求表達出來的偽善有牴觸。”
“您說的很成心機,究竟上,我也采訪過一些野生智慧的專家,他們表示,不但僅是低端事情會被搶走,乃至......今後采訪您的就不是我了,而是一個機器人,這個機器人已經籌辦好了各種題目,以及對您能夠供應的答覆做出的各種反應,它會比我反應更敏捷,問話更得體......”記者明顯以為本身的事情不是低端事情。
“是的。”
“以是,當這一步產生時,我敢斷言,它很快就會產生,人和物就不是兩種分歧的類彆,而變成了同類。如果是同類,要麼,物會如同人那樣無價,要麼,人就會像物那樣,每一樣都有代價標簽。”
“比如?”
“那......埃文斯先生,假定您說的這統統都會產生,人也都被標上了價碼,誰來鑒定每小我的代價凹凸呢?”
“我懂你的意義了!”記者驚呼。當然,這是西爾維婭讀到這裡的揣測,她並不在現場。