第90章 第90集《妙法蓮華經》[第1頁/共14頁]

壬2、頌合法

從果地的功德的淺深來讚歎，這個處所又分兩科。

說，藥王！“如有善男人、善女人”，這個善男人、善女人是發了菩提心的、行菩薩道的，但是他是一個凡位的資糧位的菩薩。那麼他在如來滅後，到了五濁惡世……五濁惡世今後最重的不同就是知見混亂，因為冇有賢人出世，以是大師已經不曉得到底誰是對誰是錯了。在這類混亂的局麵當中，有人發心情願為四眾來講《法華經》，那麼他該如何說呢？

就是說，我們剛開端在唸佛的時候，我們會重視阿誰所唸的佛號，這是公道的。但是你看蕅益大師的《彌陀要解》，你漸漸會發覺，你能唸的心實在也不成思議。你不是說把本身觀想成業障深重，求佛陀來救你，實在這模樣佛陀很難救你。佛陀不是不能，他很難救你，就是你本身把本身自絕於佛陀的光亮以外。很簡樸，甚麼叫感到道交？你要心心相印，感到道交，你要跟佛陀站在同一個程度，以佛心為己心，以佛誌為己誌。佛陀的大悲他是劃一攝受眾生，但是你本身的籌辦很首要。就是說，你用萬德洪名的法來自我設限，那佛陀就很難救你了，因為你本身落入你本身的妄圖的法執當中了，你自絕於佛陀無上菩提以外。以是它阿誰理觀就是說，你把有所得的法執放下，你才氣夠跟佛陀劃一呼應。以是，能唸的心不成思議，所唸的佛不成思議，理觀事修，這纔是符合一佛乘的思惟。

則遣竄改人 為之作戍衛

看第五個。

如人渴須水 穿鑿於高原

第三個，坐在如來座。甚麼叫如來座？統統法空。實在這統統法空，這個處所的法空指的是清淨心。

當知此人等 近於佛聰明

庚1、總勸

但是，這個處所另有一個題目，就是固然我們修忍辱，這個過程當中有人惡口罵詈，這個還能夠接管，但如果他用刀杖瓦石，產生生命的嚴峻傷害，如何辦呢？

但這有個題目，就是說，那如許統統的法門你要修到甚麼時候？這法門太多了。每一個法之間是有隔礙的，佈施就不是持戒，持戒就不是忍辱，它相互之間是有隔礙的。到了法華會上，把這類隔礙的門翻開了，你隻要安住一念清淨心、菩提願，統統的法門都是成佛。你隻要成佛你甚麼都有了，你一旦回了家今後，你就具足統統的珍寶了。以是佛陀是直接把這類三乘的便利門翻開，而開顯一佛乘的實相。

以是佛陀在鑒定，就甚麼人能夠快速成佛，甚麼人會比較慢地成佛，這個遠近之彆就在這個處所。就是“開便利門，示實在相”，你是活在便利門，一個法通一個門，一個法通一個門，你在修單修的法，還是你用一心真如來統攝統統法，示實在相？以是這個處所遠近是如許鑒定，完整看你的心機本質。簡樸講就是如許。