第一卷 第十八章 滇王之謎[第1頁/共5頁]

我不由看了看手中的劍。

《傳記》所說的莊蹻出師時候與“秦擊奪楚巴、黔中郡”之間整整相隔52年，如果從楚威王初年起算，已經超越60來年，世上哪有一名將軍受命出征勝利5、六十年後，纔去返國報命之理？這個衝突早就被範曄、常璩所發明，故《後漢書》和《華陽國誌》，都主觀地把莊蹻出師時候，今後推改成楚項襄王時。不過他們為了保護太史公的名譽，冇有把這個題目挑明，到了唐朝，杜佑纔在《通典》中把題目挑明開來。

兩人對話之時，我已經緩過神來，聽到小龍哥哥稱先祖為越國劍士，昂首再看木匾上畝山劍士四字，之前都去揣摩這家屬畝山本籍題目了，小龍哥哥再提到劍士的稱呼，就明白這家屬來源公然非同普通。

我和阿苗重又被請回族長爺爺房間落坐，我還緊握著泰阿劍冇有罷休，七竅遊離冇有歸位。

我問道：“那這把泰阿劍就是莊蹻攻陷楚國都城郢所獲？”

族長爺爺笑說：“這很簡樸，因為楚國事苗人的國度。”

前麵提及的《史記》記錄的莊蹻入滇之事：莊蹻者，故楚莊王苗裔也。也把楚國王室視為苗裔，這類記錄在史乘文籍中多不堪數，包含對屈原為苗裔的記錄。

西周並冇有完整滅掉苗人，倒是在留下來的原三苗國苗人幫了西周，就有了苗人熊繹被周成王封在了楚地。楚國的皇室和公眾都是正宗的苗人血緣，周因楚不習周俗，故不肯封熊通為王，後熊通自主武王，並是以有“介入九州”之典故。

4、《傳記》與先秦文獻載記的衝突。

楚人自稱為黃帝以後，源於高陽氏的說法是因為楚國當時髦且強大，為了今後圖謀霸業，進步政治職位而假造出來的，是不想被中原各國所架空，就如後代拓跋鮮卑自稱是黃帝後嗣，鐵弗部赫連勃勃自稱是夏後氏後嗣一樣，但即便如此，周朝中原各國也是把楚國稱為“荊蠻”、“洞庭蠻”等等，完整架空於諸中原族以外。

族長爺爺答道：“那耳杯確是老朽少年時在後山腳下所拾，當時阿誰苗人已被構造重傷斃命，但手中緊捏著這件耳杯，大抵是想出去報信。他潛入本村竟無人曉得，也不知是幾人。”

阿苗倒不美意義起來：“冇怪冇怪，技不如人自認不利。哎——你使的是甚麼拳法？我從未見過。”

族長爺爺言語間開端凝重起來：“楚國最核心的權力實際把握在苗人一個奧秘的部落手中，這個部落在苗人中的職位遠高於楚國王室。莊蹻大將軍和先祖在入滇途上就被這個奧秘部落所截殺，為了搶回除泰阿劍外的另一件寶貝。這件寶貝傳聞關乎著苗人的運氣。”