第五百一十章 死路一條 佛法高深[第1頁/共3頁]

再者即便粉碎濕婆能夠闡揚出全數的氣力，也很難從神農鼎當中出去，因為之前說過神農鼎的內部空間是中原加固過的，即便是賢人也很難出去，而神王固然與賢人並列，但是從威能上來講比賢人要略弱一點，當年噬天一人把希臘大天下兩大神王加數個至聖境打的落花流水，當時的噬天方纔成為賢人，雖說有吞噬法例這個大殺器在手，但是也夠看出此中的差異。

濕婆在吞噬粉碎濕婆以後體內的本源已經補完，她的修為連續衝破兩級達到了至聖境頂峰，她需求一點時候來適應一下，隻見濕婆的身形不竭的竄改，各種發明不竭的被她使出，林伽相、可駭相、和順相、超人相、三麵相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相稱等法相接連變更，很久以後濕婆的形象終究牢固下來。

我們闡發了好半天粉碎濕婆吞噬昌隆濕婆以後的環境，但是粉碎濕婆真能夠吞噬掉昌隆濕婆嗎？答案是否定，要曉得兩位濕婆在分離的時候側重麵各有分歧，如果把兩位濕婆的力量分為肉身與精力兩部分，那麼粉碎濕婆就分得了七成的肉身力量與三成的精力量力，而剩下的則被昌隆濕婆獲得。

實在從兩位濕婆的法相稱中就能看到端倪，粉碎濕婆的法相根基上都是戰役類的法相，比如他剛纔用過的三麵相，就是此中的典範，而昌隆濕婆的法相大部分都是非戰役類，如通過跳舞讓人歡樂的舞王相，昌隆濕婆的法相根基上都是那種能夠影響到彆人的精力，通過某些行動令人表情愉悅的法相。

不過濕婆為甚麼會佛法呢？要曉得羅睺創出佛法也就是比來就是比來幾十萬年的時候，當時濕婆早就被關進雷池當中了，不過烈山再一想到那朵九品弓足，立即就淡定了，不過更加果斷了他要與雷澤談一談的心。

再退一步即便粉碎濕婆真的超程度闡揚，讓他出去了，那擺在他麵前的也獨一死路一條，因為以粉碎濕婆的脾氣出去絕對會找人報仇，把他困出神農鼎的烈山絕對是他的頭號抨擊工具，但是烈山是誰呀，人族的第二任族長，他如果死在粉碎濕婆手中那打趣可就開大了，以是不管是噬天還是中原乃至是神隱多年的彼蒼都會脫手禁止，乃至他們會親身脫手滅了他，由此可見粉碎濕婆不管如何都是死路一條。

實在各種修煉體係儲存力量的處所也各有分歧，好比武修是以穴道或丹田來儲存力量，而巫族則是直接用肉身來儲存力量，道法是以丹田中的元神來儲存力量，而妖法例是以妖丹來儲存力量，邪術的儲存體例最雜，因為幾近甚麼體例邪術都有，而與邪術相對的佛法卻獨一一種體例，那便是儲存在真靈當中！