第12章 金丸禍(1)[第1頁/共6頁]

她向來冇有想過，她想學甚麼，會被回絕，而這類回絕，隻因為她是個女孩，有些東西她一輩子也用不到。她向來冇有以為本身和彆人有甚麼分歧，從小到大，她跟在楚王商身邊，把父親當作偶像，理所當然地以為本身會成為另一個父親。

王後慈愛地笑了，“好好好，這些都給你玩。”

當日她作為莒國公主，從小天然也是接管嫡妻的教養長大，但是莒國滅亡，她入了楚宮做了姬妾，那一套祭奠禮樂便無所感化了，學得再多，又能如何？

王後眉頭一挑，“如何回事？”她聲音固然不大，卻頓時將混亂的局麵鎮了下來。諸宮女不敢再叫，俱跪了下來。

王後點頭道：“這原不是你的錯。寺人析，去看看到底是如何回事。”

《詩》又稱《詩三百》，恰是被後代稱為《詩經》的文籍。自古以來禮樂是立國之基。周人宗廟祭祠有詩，若國度風紀有亂亦有人作歌諷刺之；軍旅當中，亦有作歌。不但周人有詩有歌，各諸侯國亦是有之。自周朝建立以來，不但有樂官製歌，彆的另有諸侯、公卿、列士進獻的樂歌，又有樂府專門派出采詩之人，采各國之風，堆積成篇。據悉，曆代以來，又積了數千首之多。隻是自平王東遷以來，這些文籍便散落無人清算，幸有魯人孔丘，時人稱為孔子者，以規複周禮為誌，清算遴選了三百多篇，輯成集子，世人稱之為《詩三百》。

寺人析又道：“那黃雀不遠處還落著一顆金丸，想是有人用金丸打黃雀，方纔驚了王後的儀仗。”

王後眉頭一挑，還未問出，雲葛已經告罪道：“奴當時隻顧得抱住公主休教人衝撞了，不想那蠶盒掉落在地，被人踩踐了，都是奴的不是。”

以她楚王嫡女的身份，不是為大國以後，便是為重臣宗婦，王後自是從小以王後宗婦的要求來教養她，學禮樂，親桑蠶，懂詩書，擅歌舞等。現在目睹女兒雖小，卻已出落得嬌美敬愛，心中也甚是欣喜。

此時，寺人析已經安設好步隊回報：“是婢女申椒錯了儀仗，方激發騷動。”

王後沉聲道：“何人如此驕奢，竟用金丸逐雀？”

王後倉猝從玳瑁手中接過愛女，見她大聲號哭，直哭得神采通紅，心疼不已，忙將她抱在懷中哄勸道：“孺子休哭，是何人惹你抽泣？”

王後眉頭一蹙。這些年來這九公主，實在是像鯁在她喉頭的一根骨頭，吞不下吐不出。若對方是個公子，憑她這般得寵的天象，便拚著與君王翻臉她也要除了她。可恰好是個公主，她便要遲疑於為了撤除她所支出的代代價不值得了。可常常當她籌辦放過此人時，偏又會生出一些事，讓她有一種模糊不安的感受。