第二十五章 233[第1頁/共3頁]

“不像話，這實在太不像話了！”

“現在夜深人靜撫心自問，我雖仍不改初誌，婚姻尋求的該當是一曰愛，一曰自在，一曰美。但是Y君的話確切也有必然的事理。莫非我真是不食人間炊火的公子哥？”

註釋5：鴻漸是袁燕倏先生的字，而公明是三國相士管輅的字。按拍照乾史料，當時袁燕倏先生嚴厲攻訐了徐的愛情觀、婚姻觀和家庭觀。

以上節選自《何廉回想錄》

“在此以後徐誌摩先生又因為《<社會主義家庭政治學>攻訐》和他產生了爭辯。其氣象我明天仍曆曆在目，因觸及小我隱私，此處未幾加闡述。不過徐先生的人生經曆實際上已經印證了袁燕倏先生當時的結論，厥後我聽到徐先生的凶信，就想起了那天的兩人的扳談，真是讓人唏噓不已。隻能說：鴻漸識人，不讓公明（註釋5）……”

“起首計算宿主獲得B幣……B幣供應者對後代影響形成了時候線顛簸，體係停止時空躍遷查詢……”

“本體係更新完成。”

註釋4：此處“蘇張”乃戰國縱橫家蘇秦、張儀。

“宿主B幣餘額，233。”

“哐啷哢嚓，文學門類解鎖。”

“以後我和Y君辯論，Y君以他本身作為例子，聞之不由動容。厥後Y君以大義責我，我竟無言以對，差點惱羞成怒。禁止禁止禁止!”

經濟學那麼貴也就算了，因為作為經濟學碩士袁鴻漸同窗不成製止地有著“萬般皆下品，唯有economics高。”的本位主義偏向。

註釋2：何先生的意義是袁燕倏先生見客時衣冠不整，如同竹林七賢中的劉伶劉伯倫。《世說新語-任誕》篇中：劉伶恒縱酒放達，或脫衣裸形在屋中，人見譏之。伶曰：“我以六合為棟字，屋室為揮衣，諸君何為入我褌中！”

233就233吧，總比13點好啊。

以上節選自《徐誌摩日記》，這天記厥後丟失，從未公開辟布。

本章副題目：汪周蔣張梅，不如江左一小袁。

但是大師球供應的兌換，讓袁燕倏感覺本身還不如當新古典自在主義大師呢。

我們的袁大師被大師球體係的兌換體例氣得鼻子都歪了。啟事隻要一句話，大師球體係文學門類的兌換所需求的B幣消耗仍然貴的離譜！

註釋1：指京都富豪後輩。

“但是見到袁先生的第一眼，我本來設想的“五陵幼年（註釋1）”竟然是“七賢伯倫（註釋2）”普通的人物……”