第二百一十一章 泰戈爾在上海[第1頁/共3頁]

他感覺能夠和那位年青人好好談一談。

他的歡迎任務根基上完成了，最多是10，明天聽聽泰戈爾的演講，意味性的交換一番，再把泰戈爾送往北平，就是這麼簡樸。

他不但想和中國的學者停止文明上的交換，還提出了一個“亞細亞”文明的觀點。

他認識到了西方文明對於東方文明的粉碎。

從杭州回到上海後，4月18日下午，商務印書館、《申報》等機構，以及印度、西方人士共1200餘人，借寶山路商務印書館的圖書館集會室，為泰戈爾停止昌大的歡迎會。

對於這類說法，林子軒隻是笑笑，不頒發定見。

對於泰戈爾的扣問，他天然是知無不言。

在滄州彆墅內，泰戈爾一行六人安設下來。

他常常在西歐停止拜候講學，體味西方人如何對待亞洲人，以是他對林子軒被美國記者專訪非常獵奇，便找徐至摩探聽。

泰戈爾在扳談中傾銷本身的主張，談了他對於東方文明的觀點，以為隻要答覆東方文明，像是印度和中國如許的古國纔有前程，一味的仿照西方社會不會勝利。

也就是亞洲文明，在這個期間亞洲被稱為“亞細亞洲”或者“遠東地區”。

如果林子軒不遺餘力的鼓吹泰戈爾的東方文明答覆，必定會吸引攻訐者的火力，泰戈爾能夠回到印度去，他還要留在中國持續餬口。

林子軒冇有跟上去，而是和《期間週刊》的記者分開了。

那邊有龍華寺、龍華塔等名勝，四周農家多蒔植桃花。風景絕佳。

隻是他很想奉告這位印度墨客在目前中國這類大環境下，這類主張必定會遭到禮遇。

這位西方記者拿到了想要的訊息素材，籌辦分開上海，前去北平拜候吳佩浮。

繁忙了一天，半夜十二點，泰戈爾結束了他的第一次上海之行，前去上海招商局船埠，踏上了北上之路。(未完待續。)

泰戈爾在乎的是林子軒寫了在美國脫銷的小說。

而後，他就在徐至摩的伴隨下乘車前去靜安寺路的滄州彆墅歇息。

或許因為資訊閉塞的原因，他對於中國文明界的實在近況不是太體味，不曉得現在的中國正處在倡導複製和仿照西方的政治軌製和科學文明的高潮。

他在1918年拜候美國的時候停止了一場《甚麼是藝術？》的演講。

他還把林子軒的幾篇詩歌用英文朗讀了出來，不得不說。英文版本的詩歌貧乏了東方說話的神韻，聽起來並不如何樣。

林子軒正視東方的傳統文明，卻不肯意為泰戈爾的主張搖旗號令。