第一百五十四章 和尚[第1頁/共5頁]

薑誠不由對加拉格最開端的判定精確感到驚奇，竟然真的和它預感的一樣，本來遵循薑誠最開端的設法是籌辦等日軍貨船出海的時候，讓王勇等人假裝海盜搶船的，但現在有幾艘兵艦在，奪船的打算便能夠撤銷了，薑誠想了想便說道“不要叫其他同道上了，我去便能夠了，不過我得樣貌有點年青，大抵要扮裝一下，有體例混出來麼？”

滑頭鬼獵奇的問道“莫非203同道能夠？”

薑誠指了指本身高傲的說道“你放心，我們大能夠先去試一試麼。我先說好，如果你不讓我去，我就本身去。”

滑頭鬼和薑誠來到一個寺廟，一個小僧合十問道“不知施主前來有何事？”

而毛主席的耐久戰則和這兩個論調都不一樣，他以為亡國論者看仇敵如神物,看本身如草芥,速勝論者看仇敵如草芥,看本身如神物,這些都是弊端的。絕大多數先人隻曉得耐久戰是在說我們隻需求對峙下去，用空間換時候，對峙抗戰，耗損日軍氣力便能夠獲得勝利，卻不曉得在《論耐久戰》中還從天下計謀上提出了抗戰的體例，文章指出，日軍因為其法西斯特性，必然會在不遠的將來打擊西伯利亞和南洋。到時候便能夠建立國際抗日同一戰線，同時，日本海內並冇有因為戰役而使得民生有真正的好轉，隻要戰役持續，日本群眾將看破侵犯戰役的本質而反對戰役，最後還提出瞭如何強化軍隊，果斷民氣的一係列打算，能夠說，如果蔣中介真的遵循此中的做法去做，白黨軍隊的戰役力將大大進步。

滑頭鬼拿出一封信遞給金山說道“這是203的信。”

薑誠懇中對加拉格是佩服的要命，暗道“你的那些佛經還真的冇有白讀啊，固然我不太懂，但是彷彿很短長啊。”

那軍官看了看薑誠，不信賴的問道“他的佛法能夠麼？”

隻看到薑誠停頓了一下說道“夫眾生到處固執，一言固執，便有能所。就能執一麵言，不過妄念。就所執一麵言，便是諸法。”說完加拉格另有些不敷。持續說道“我佛原為度世而來，故所說法，無不世出人間統統攝儘，惟須融會貫穿如是實在之義。則事事皆可奉持，不時皆是修行，在在皆得受用，而到處皆是佛法矣。”

滑頭鬼把事情奉告了佛鬼，佛鬼看了看薑誠，淺笑的說道“施主大勇，貧道有幾問，請施主為我解惑。”

加拉格眼睛發亮的說道“我說一句，你說一句。”

薑誠聽著加拉格的批示坐下，大聲唸叨“吾有一軀佛，世人皆不識，不塑亦不裝，不雕亦不刻。無一滴灰泥，無一點彩色，人畫畫不成，賊偷偷不得，體相本天然，清淨非打掃。固然是一軀，兼顧千百億。此靈覺性，不成以聰明識，不成以言語取，不成以境物會，不成以服從到，諸佛菩薩，與統統蠢動含靈，同此大涅盤性。”唸完後便開端唸佛不再看那軍官，而那軍官眼神中卻精光乍現，他本是一個主持的次子，因為冇法擔當寺廟，從小便參軍，但對佛法一向很神馳，彆人都搶黃金珠寶，唯有他搶佛經佛頭，此時聽完薑誠的話，隻感受心中彷彿有甚麼東西通了一樣，對薑誠的態度也變得極其恭敬了起來，站在薑誠的背後當真的聽薑誠唸佛,彷彿一個金剛一樣。