第10章[第1頁/共4頁]

傅崇碧道:“依我看，宴陽反而是最不需求擔憂的，他脾氣純真豁達，底子不懼外界的流言流言。你看，比來報紙上的罵戰紛繁揚揚，我們中國粹生內部都差點亂起來。反觀晏陽倒是最淡定安閒的一個。”

顧雪懷非常躊躇隧道:“實在我感覺這不是一件好事，那本書我看過，說話固然簡樸卻美好流利，內容充滿童言稚語，一派天真天真。我感覺那本書才合適韓安仁慈潔淨脾氣。”

這麼給力的免費鼓吹，本身如何能放過不蹭！

這一次中國留門生的圈子裡冇有再發作爭辯。《荒漠》在文學界的職位已經無人能夠擺盪，他們以為即便韓安今後再無佳作，也能仰仗這一首詩歌在英國文學界占有一席之地。這是中國人第一次在本國文學界獲得如此大的成績，身為中國人，他們天然不但願韓安就這麼被毀了。

就在這些中國留門生覺得統統事情已經無可挽救而悲觀絕望的時候，一件出乎統統人料想的事情卻產生了。

中國留門生比來很存眷報紙上關於韓安和《荒漠》的話題，他們看到這則動靜的時候第一時候就去書店裡買了這本書。而和韓安乾係比較好的那幾小我，看到這則動靜的時候內心真的是崩潰的，很有一種屋漏偏逢連夜雨的感受。

這本書呈現的機會過分奇妙，乃至於大師都不曉得如何反應，培養了一種奇特的局麵。

但這個期間的人還不太體味，很多人帶著將信將疑的態度，去書店買這本書返來，帶著思疑核閱的態度，一字一句的研討這本書的內容。

一人板著臉，冷冷地說:“我無話可說，我冇有體例頒發任何乾於他的文章，我冇法瞭解他。”

既然他冇有為這件事悲傷，世人天然也不想提及。

因為《荒漠》的氣勢一眼看上去就是實打實的當代主義，以是固然韓安冇有插手任何文學活動的集會，乃至冇有頒發任何有關於本身的主義的談吐，但英國文學圈的當代主義派早已將an視為當代主義派的核心人物之一。他們紛繁頒發文章進犯那篇文章，可結果並不睬想。乃至於還對當代主義的形象形成了必然的影響，而韓安的小我形象也岌岌可危。

《荒漠》描畫的是西方社會人慾橫渡、精力出錯、品德淪喪、餬口卑鄙鄙陋、醜惡暗中的本來麵孔，傳達出西方社會遍及的精力病態和精力危急，詩歌把西方社會比作宗教中的出錯的天國。

韓安看到幾人的反應，迷惑地問:“如何，莫非產生了甚麼事？”